2005-11-09 03:54:31jlz1143
當農民與文人都想起身反抗時,政府是不是應該自省?
這一兩年來,社會似乎愈來愈不平靜了
倒不是說治安敗壞的問題
教育的失敗(包含國家給予的國教跟父母給予的家庭教育)引發的一連串青少年社會問題
資訊的發達讓還沒有判斷力的青年學子及小朋友們在許多的錯誤資訊中學習
造成許多人看來是不可思議而這些犯案的人們卻認為無所謂的事件...
教育是怎麼了?或許是時代變了,現代教育的“本質“仍然是與數十年前的方式一樣沒什麼變
但現在人們獲取資訊的方式可不同數十年前
沒有教育學生們何是何非,基本上就等於沒有教育一樣;
倒不是說治安敗壞的問題
教育的失敗(包含國家給予的國教跟父母給予的家庭教育)引發的一連串青少年社會問題
資訊的發達讓還沒有判斷力的青年學子及小朋友們在許多的錯誤資訊中學習
造成許多人看來是不可思議而這些犯案的人們卻認為無所謂的事件...
教育是怎麼了?或許是時代變了,現代教育的“本質“仍然是與數十年前的方式一樣沒什麼變
但現在人們獲取資訊的方式可不同數十年前
沒有教育學生們何是何非,基本上就等於沒有教育一樣;
但現代的老師又如何敢教學生?
台灣所用的教育還是以“儒家思想“為中心,倡導的是“人性本善“
因此而規定了“不可以體罰“
因為“人性本善“,不用體罰,還是可以將學生引導到好的方向
但,真的是這樣嗎?
就我看來,現在的台灣學生跟以前比起來的確是聰明了許多,但還不夠聰明,所以,反而比以前的學生更笨....
看來儒家說“人性本善“的這個論點,很快就會滅台灣了
台灣所用的教育還是以“儒家思想“為中心,倡導的是“人性本善“
因此而規定了“不可以體罰“
因為“人性本善“,不用體罰,還是可以將學生引導到好的方向
但,真的是這樣嗎?
就我看來,現在的台灣學生跟以前比起來的確是聰明了許多,但還不夠聰明,所以,反而比以前的學生更笨....
看來儒家說“人性本善“的這個論點,很快就會滅台灣了
以前聽過一個論點,我到現在還深信不疑
那論點就是“當一個國家的投票率愈低時,代表那個國家的人民愈幸福“
是啊,如果一個國家的人民可以不用去考慮讓誰當選、由誰執政的時侯,是不是代表說這個國家的政府及政治人物是讓人民信賴的
人民可以有更多的時侯去享受自已的人生,不用去苦腦政治的問題,豈不是幸福?
但,我們這個小小的台灣,似乎不是這樣了
那論點就是“當一個國家的投票率愈低時,代表那個國家的人民愈幸福“
是啊,如果一個國家的人民可以不用去考慮讓誰當選、由誰執政的時侯,是不是代表說這個國家的政府及政治人物是讓人民信賴的
人民可以有更多的時侯去享受自已的人生,不用去苦腦政治的問題,豈不是幸福?
但,我們這個小小的台灣,似乎不是這樣了
有時會覺的,如果當農民及文人都想要起身用激烈的手段來“告訴“政府一些事情或引起當權者對於某些事情的注意時,那政府是不是應該要自省了?
很多事情在發生時,你不僅要問對方“你為什麼要這麼做“,是不是也要想想“為什麼我會讓對方想要這麼做?“
這是教育從小就給我們的觀念,但現在的政府似乎不是這樣?
或許是這個政府習慣自已是“被害者“了吧,出了什麼事,一定是別人想要加害於已
不管怎麼樣,一定是別人要打壓我們(或他們)
幾乎不曾看過他們“自省“,倒是常常看到他們擔任被害者的角色,然後反擊
而,如果國家的上樑是這樣,那台灣現有的一切,其實都不難理解其原因了....
很多事情在發生時,你不僅要問對方“你為什麼要這麼做“,是不是也要想想“為什麼我會讓對方想要這麼做?“
這是教育從小就給我們的觀念,但現在的政府似乎不是這樣?
或許是這個政府習慣自已是“被害者“了吧,出了什麼事,一定是別人想要加害於已
不管怎麼樣,一定是別人要打壓我們(或他們)
幾乎不曾看過他們“自省“,倒是常常看到他們擔任被害者的角色,然後反擊
而,如果國家的上樑是這樣,那台灣現有的一切,其實都不難理解其原因了....
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