個人以為，依一般武術而言，學習的方式有以下

型(走架或基本功)->用(基本架勢的應用)->自由比式

但合氣道除了一教、划船運動及自由轉身運動外，就直接跳到「用」的階段，同時也沒有所謂的「自由比式」。這個方式的好處是，容易上手練習，而且在一般的攻擊之下也容易使用！但若習者不知精進，則易流於二人舞蹈之弊！所以，合氣道為何容易遭受不具實用的批評，也源自於此。

另一方面而言，吾人在看過各類自由比式之後，卻又發現各種的「型」與「用」，好像都不見了，只剩下體力、耐力與反應力的人體基本能力的對抗，而武術或武道的「以小搏大」或是「以寡擊眾」的基本原則也完全的失喪在對抗的比賽之中。這也告訴我們，要學打架的話就去學自由搏擊比較快，而不要花十數年的功夫來進行持續性的鍛鍊。

1924年蒙古之役後，應是對道祖所學的技藝有著毀滅性的影響，那就是面對現代武器之下，任何武術似乎已顯得微不足道。人若贏得全世界，又有什麼益處呢？
所以，防身且儘可能不傷害對方的觀念已成為合氣道的出發原點與精髓，不爭不鬥才是維持和平的最佳方式。
在這個狀況之下，對一般人而言，99.9%可能遇到的狀況也僅是防身而已，因此合氣道是否足夠實用的情況，其實是無需和其它的武術作過多無謂的比較。因為對現代社會的人而言，已完全足夠使用，也足夠促進身心的健康。

尤其，大多追隨師祖的前幾代師範，都是身懷數技與饒富實戰經驗的高手，要他們放下身段追隨師祖，恐怕一個沒有實用效果的近代武術，即便是用騙的(或是利用宗教的催眠)也是難上加難。而像李小龍所創並榜標實用度極高的截拳道，卻未能大大風行於全世界好武人士之間，此一反合性的問題還真值得我們三思。

其次，既是防身之術，有很多的合氣道的招術，在不得不使用時，不論是對有練或是無練過武術之人言，即便不傷人或是招術未做完之下，都具有很高的「奇襲」效果。所以，個人以為合氣道不管怎麼做，在良好的訓練(譬如入身、轉身、擋身的動作確實時)與此奇襲效果的輔助下，進一步衝突的發生，應該可以很明顯地被遏止與控制。此時，對方不知道我方的實力在那裏，也因我方不主動攻擊對方也無從挑出空門加以攻擊；更何況若是在大庭廣眾之下，也容易因為礙於大眾的壓力而迫使對方草草結束。

特別的是，當對方被阻遏之後，且面臨上述的狀況之下，若要再一次的攻擊時，便會面臨時間壓縮效應的逼迫；而對方恐怕只得奮力一擊，才能克服心中的急躁與不安全感。有趣的是，面對這種奮力一擊的攻擊型態，也正是合氣道的入身與擋身功效特別容易發揮之所在。

個人更以為，合氣道的實用性的評估，應該與打擂台的武術完全分開，還記得泰森在旅館電梯口打人的事嗎？由錄影帶可以看到，泰森也是衝向對手後再給予一擊右拳擊腹，而且第二次也是延續這種相同的攻擊型態。此時，合氣道的技法怎麼用，好像又回到練習合氣道的標準攻擊的模式之中。

到底合氣道的傳統攻擊的模式有沒有價值呢？
到底合氣道所練習的方式具不具有實用性呢？
我的答案是肯定的，但無論如何這真得是一個有趣而且深奧的學問，

最後，我想合氣道之所以迷人，就是在學習的過程中能不斷地引發習者的疑問與自省，而習者不用上場比賽，光是種種的探討就足以讓人產生不少的挫折！