(塔爾寺正門)

 青海塔爾寺之行(一)        

    那是一趟極特殊而難忘的旅行，我即將遇到的人彷彿早已在那裡等候；
    那也是一個充滿能量的地方，我心生的每一個念頭與願望彷彿都被聽到了。

    結束了國際詩歌節的團體活動之後，心情格外的輕鬆，我延後歸期多給自己三天的自由行，事實上除了想再拜訪塔爾寺之外，其他的行程都尚未規劃。之前主辦單位也安排了參觀塔爾寺，唯當天下著雨，遊客又異常多，聽說也有大官來訪，因此幾乎是人擠人的慘況，根本無法靜下心來觀賞，於是心裡打定主意等活動結束，一定要再訪塔爾寺。出租車一路飛快地奔往湟中縣，來到了塔爾寺前的一條民俗藝品街，路旁有位年輕人說前面施工車子過不去了，我只好付錢下車，提著行李還未搞清楚方向，那年輕人趨前問我需不需要導遊，我擺手拒絕，我必須先找旅館安頓下來。年輕人仍然很熱心的幫我拖行李，上上下下的爬階梯，我心裡頗為過意不去，他卻直說沒關係。經過塔爾寺大門前的廣場，無意間抬頭望見右上方，有一排藏式風格的建築，大門上匾額寫著「宗喀賓館」，我決定去看看。賓館大廳是純藏式風情，暗紫紅地毯，橘色圖繪的木桌椅，寶藍色的椅墊，牆上掛著大幅的佛教壁畫，房間分藏式及西式房，感覺還不錯。落腳處有了，遂跟年輕人約好下午一點導覽塔爾寺。

    我沿著民俗藝品街覓食，最後走進一家小吃店，隔壁桌是一對藏人夫婦，他們叫了蒸餃及米粉湯，看起來分量不少，我因九點多才在西寧青海賓館吃了早餐，並不特別餓，於是點了一盤清炒油菜花，菜端上來了果然好大一盤。飯後沿著商店街逛回去，路邊攤販除了賣烤肉串、土豆等之外，還有一碗碗整齊排列的酸奶呢!

＜塔爾寺巡禮＞

    回到賓館，年輕人已在門口等候，俊挺而誠懇，胸前的導遊證上寫著「胡林」。胡林說可以去見活佛，因之前我曾問他見得到活佛嗎？他說要看情況。於是我們去買了哈達，走過廣場，在塔爾寺大門口售票處買了票，那方型票卡是條碼感應頗為先進，內附有縮小版的介紹CD，封面上印著塔爾寺圖。胡林領著我經過小金瓦寺，往左側的小土路爬行，沒走多久我便氣喘吁吁，此刻才真正感受到已身處在高原地區了。經過了一些屋舍，最後來到一處宅院，入口處早有五位旅客安靜的在等候，我們被叮嚀把哈達攤開對摺，摺口面向自己，獻哈達時要高舉過頭等等一些須注意的禮節。

    一會兒後，中庭對面的侍者示意我們可以過去了，於是六人便成列入屋，一一獻上哈達，室內的桌椅如賓館所見為藏式，活佛坐在正中間的金色座椅上接受我們所獻的哈達，並掛回我們頸上，摸了一下我們的頭，接著我們坐在兩側的椅子上，聆聽活佛誦經祈福，最後奉上供養金安靜地離開。我問等候在門口的胡林，可以和活佛照張像嗎？胡林問了隨侍喇嘛，對方搖手表示不行。我們只好到右側的小寺廟拜拜，虔敬地身口意禮拜之後，出了小寺廟，不料那位隨侍喇嘛竟招手示意我可以進去跟活佛合影，我簡直太驚喜了，胡林說是因為我們誠心的緣故。

    出了活佛家，胡林便開始塔爾寺的導覽，首先看到的是藏人研修藏密經典的時輪壇城，它是佛教密宗四部本宗壇城，大殿內為圓形立體壇城，外圓內方，內為身語意三城，外有土、水、火、風等環城圈，三城十二門，另外佛龕、城樓造型皆別致，佛龕中供有本尊金剛像，大殿右側塑有千手千眼觀世音菩薩，左側是持法輪、寶瓶的未來佛（彌勒佛）。壇城四周有內藏嘛尼經頭的轉經輪，供信徒和遊客轉誦。胡林介紹時還提到藏地特有的天葬儀式，對藏人來說，禿鷹是空行母的化身，牠會將肉身、靈魂直接帶到天上。接著拾階而下，經過大象、猴子、老鼠、鳥，由大而小依序上疊的四瑞銅像，迎面有向人乞討的藏人老奶奶，當地稱為阿佳拉，胡林說她們是到塔爾寺來還願的。傳統每個藏人一生中至少要到寺廟裡磕十萬個長頭，年輕人可能只需要三、四個月，年長的大概得花八至九個月，這期間的生活要自理，所以經濟較差的，可能就以乞討的方式來維生了。

(四瑞銅像)


(到塔爾寺來還願的藏人老奶奶阿佳拉)

      梯階的下端通往塔爾寺的主要道路金塔路，階梯口對面是大經堂，門前高高地豎著兩支嘛尼杆，杆上掛有九色彩布做的傘狀經幡。大經堂是全寺最大的殿宇，也是全寺僧人集體誦經、聽經、學習佛法和進行其他佛事活動的重要場所，為顯宗學府。一進大門便見院子前的廊邊，有一排地鋪，上面是正在行大禮拜的藏人，男女老幼皆有，都是到寺裡來磕十萬個長頭還願的，每一張臉皆如此地專注虔默，他們左手上的佛珠就是計數器。經堂前的正面牆上有幾幅大型壁畫，據稱歷經四百多年的歲月依舊色彩鮮豔，主要是顏料非常講究，有百分之七十的成分是礦物質，其餘是植物。塔爾寺的壁畫和堆繡、酥油花素有藝術三絕之稱，壁畫的內容和題材大多出自佛經上的記載和故事。大經堂裡有藏式八楞大木柱對稱排列，據稱共有168根，其中60根暗柱建於牆中，明柱通體用龍蟠彩雲圖案的藏毯包裹，柱間垂掛的是經幡、法幢、幃帳、哈達、堆繡和藏式捲軸畫(唐卡)，地上鋪著長形藏毯，上置一格格方形墊子，是全寺僧眾聽經、誦經時的禪坐，約可容納3600多人。南北兩旁是大經堂的藏經架，架上收藏著未經裝訂一疊疊的經書，以檀香粉驅蟲。胡林一一介紹殿中的建築、佛像、裝飾等，他說唐卡依材質有繪畫唐卡、提花唐卡、堆繡唐卡和寶石唐卡，作品可大可小，寺中珍藏有四幅寬約20多米，高約30多米的巨大型堆繡唐卡，每當寺院舉行法會展佛時，便會鋪展在對面的小山上，供廣大的信徒瞻仰、膜拜，稱之為「曬佛」。

    接著我們來到位於大金瓦寺南側，塔爾寺最早的佛、法、僧俱全的寺殿——彌勒佛殿，看高達五米的彌勒佛12歲身量葯泥鍍金坐像，其坐姿為半坐式，寓意隨時站起來為眾生奔走，塑像內珍藏宗喀巴大師的頭髮、袈裟片、僧帽和其父魯本格的額骨等，通體鍍金，面容莊重慈祥，背後有光焰四射的鍍金光圈。一般在漢傳寺院中見到的彌勒佛，總是大肚能容天下難容之事，一派笑容可掬的樣子，其實只是彌勒佛的化身像。在佛教寺院中彌勒佛的造型有三種，即佛像、菩薩像和化身像。彌勒佛殿建於明萬曆五年(1577年)，因年代久遠，殿前大柱已略往內傾斜了。對面則是釋迦佛殿，供奉釋迦牟尼佛的泥塑鍍金坐像，因佛冠上鑲有各式珍貴的珠寶，故又稱珍寶殿。

 2016 年 07 月 25 日   台灣時報副刊
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