約是從國小時就有記憶，當自己喜歡（那時還不懂什麼是「愛」）某位同學，不論男或女，伴隨而來的是如膠黏般的「忌妒」情緒。它不僅一直困擾著我，最終也往往傷害了朋友間的情誼。很長，長到無法計算的時間中，不斷在喜歡與忌妒之間擺盪且痛苦著。漸漸的，為了逃避它的糾纏，只能讓自己遠離人群，只與極少數的人維持某種程度的朋友關係。那種程度也是在一種可自覺的距離之外。更久之後，新認識的朋友多半會認為我是一位「理性」的人。

　但自己很清楚，它始終在，只是極力避免讓它冒出的機會。但人來人往，總是會遇到欣賞與喜歡的人，尤其是讓我覺得「美」的人。遇見美，一直是我所渴望，卻又深為恐懼的情形。只要出現喜歡的對象，再來就是很快的察覺它的存在。接下來能做的，便只有離開，用主觀丈量出一個安全的距離。因此，就形成很奇怪的狀態，我喜歡的對象，往往會在很遠的距離之外。呵，好一個慾望深重之人。長久以來，嘗試賦予各種解釋，個性形成的原因不會是只有單一因素，但解釋再解釋，它仍會在類似情境中一再生發。漸漸的，在形成一種近於本能反應之後，我也忘記那最原本的問題了。

　為什麼？

　生命的機緣遇合因為不可知而顯得多變，然始終是可喜的。當生命中許多不可解的「問題」化入潛意識中，即便不再清楚詢問具體的問題，而意識自會引導，並牽引天地間的力量會合。從早年進入宗教的熱情到現在始終保持一個距離，從找到自以為的愛情到破滅毀壞，其實未曾停止探索這個問題，或許更是希望解決它。每段經歷或有新意，新的詮釋。然，似乎仍未究竟。只是流轉在各種際遇之間，應是累積了一些能量。近兩年，轉向研讀J. Krishnamurti的思想，喜有若干契合處與啟發點；只是懶散的本性，總是有一搭沒一搭。

　昨夜至今，從J. Krishnamurti的話語中獲得一個契機。他談到有關慾望的形成，因手邊這本《安頓世界的，是你》較為零散，昨夜初讀時仍感模糊，今日搜尋所找到完整且清楚論述的篇章，令我恍然有所悟，歡喜不已：

　……快感是經由四個階段而產生的，也就是知覺、感覺、觸覺及慾望。例如，我看到一輛漂亮的汽車，於是得到一種感覺，由於看見而生出某種反應，然後我觸摸它，或在想像中觸摸它，接著，便生出想要擁有它、而且想藉他來炫耀自己的慾望。或者，我看到一朵可愛的雲彩，或是襯著藍天的高山，或是春天的一片嫩葉，壯麗的山谷，燦爛奪目的夕陽；或是一張動人的臉龐，聰慧、活潑、絲毫不忸怩害羞。我以極其愉悅的心情望著這些景物，觀賞到忘我的地步，只留下純粹的美——也就是愛。在這一剎那，所有的問題、焦慮都拋諸腦後，只剩下那令人讚嘆的景物。我如果能以愉悅的心情觀賞它，事後立刻把它忘掉，就不會有任何後遺症，反之，我的心念一進入，問題就來了。我的心回想所見的景物，懷念它的美好，於是告訴自己，我想再多看它幾回，我的念頭就開始比較、評估，然後做了決定，「明天我還要再來看它。」那原本只帶來剎那喜悅的經驗，便藉著意念延續下去了。

　性慾或其他慾望也類似於此。慾望本身並沒有錯，這種反應十分正常，如果你用針刺我一下，除非我全身癱瘓，否則我一定會反應。但是當念頭一闖進來，嚐到這種愉悅的滋味之後，就轉化為快感。念頭不斷想重複這種經驗，重複愈多次，就演變為一種機械化的慣性反應；想的愈多，快感就愈加重。意念透過慾望創造並維繫快感，使它延續不斷。因此我們可以說，對美好事物的欲求反應本來極其自然，是念頭扭曲了它，念頭將它變成記憶，而記憶又藉著不斷地想念而得到滋長。

　當然，記憶在某一種層次上有它存在的必要，沒有它，日常生活幾乎無法進行，它在自己的領域內必須發揮功效，但是在某一種的心智狀態中，它是沒什麼容身之地的。一個不被記憶麻痺的心智，才能享有真正自由。

~~~原出處《從已知中解脫》，頁63。【轉引自「渣樂園」〈克里希那穆提談慾望的形成〉http://www.oui-blog.com/zha/archives/016639.html】　

　由Krishnamurti的這段話，可了解《金剛經》：「不入色、聲、香、味、觸、法，應無所住而生其心」之意。「不入」，並非指在生活中逃避、不接觸它們，而是讓己身處在一切境界中，心境能不滯溺其中，如同「雁過而潭不留影」。(突然全兜起來了..^_^..)

　當遇見美的對象――包含人、事、物，此時的感覺，是想要接近、觸摸，並發生收集擁有的慾望，想像可能的或實際發生的「快感」，隨著自我意念的延續，深化快感的想望並強烈的恐懼失去（突然覺得有篇解析出生日性格的文章還真是說對了：沉迷於「收集」，不僅僅是物品，也包括「人」）。
　
　問題或許就在這裡：我所以為的「喜歡」，原來是極度想要「涉入」、「收集擁有」的慾望；然而，「恐懼」必然要由此來，「忌妒」必然由此生，挫折與失落感更是不用說。

　自問：眼前的綠樹、小花，及為它們裝飾閃耀的陽光，是如此的美，也是令人喜愛與欣賞，偶爾也會寫詩或記文讚嘆它們。但無論我多喜愛它們，它們仍是自生自長、自開自謝，對我的讚美與喜愛不予理會、不予回應，我並不會因此感到不快或傷心。因為清楚的知道，這些是我無法「涉入」（收集擁有），我不能也不會將它們的生命移走帶回。然而只要我來到這裡，就能看見它們、欣賞它們。

　這是一篇無法結束的文章，卻希望是另一層次思維及更為開闊自由人生的開端，或許接下來我應修習的是「轉化」的課題，也或許這本來就是這一生應修習的課題。但即便能如此思維生命的困限，卻仍不免惶惑呀！