上個月去圖書館時無意間看到了這本書「我在伊朗長大」，雖然是平鋪直述的書名，但是由於「伊朗」兩個字，使得誘惑力遠遠大於如果只是寫著「我在美國長大」或是其他這類的，居然有人直接說出我在伊朗長大，我想在那裡長大，應該是跟其他地方長大有相當程度的不同吧！

翻開內頁，有點震驚，因為整本書的內容除了紙張本身的顏色外，全部就只有一種顏色「黑色」，而內容全部是以圖畫搭配文字的方式呈現，並不是細膩的畫風，雖然僅是用粗獷的線條以及塗黑、鏤空的黑白對比方式，依然把人物的表情、空間感表現的力道十足。

內容是敘述一個十歲伊朗小女孩在伊斯蘭革命時期的成長故事，以小女孩的家庭為主軸，爸爸、媽媽、奶奶以及小女孩心裏的上帝，採短篇主題的方式描述小女孩的所見所聞。對於伊朗的印象，不外乎就是波斯帝國、石油、伊斯蘭教、黑色面紗、兩伊戰爭、宗教狂熱、恐怖份子…等等，這些從教科書、新聞中得來幾乎都是負面的image，好像從來沒有跟伊朗的人民連接上，他們的生活是如何？相較於自己和書中小女孩同樣是１０歲的童年生活，即使我們有憂愁，也僅是來自於家庭或是個人的小憂，而小女孩的憂卻是大部分來自於國家政治的大憂，我想我們的童年是幸福的、無憂的。

「我在伊朗長大」也讓我們一窺不為人知更生活化的另一面伊朗。

全套共四本，標題依序為面紗、安息日、捉迷藏、回家。在今年2月有拍成電影，全片仍是以黑白圖畫的方式呈現，應該滿不錯的，但不知DVD何時會出版？

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以下是引述作者SATRAPI, MARJANE瑪贊‧莎塔碧 在書中的自序

公元前2000年，正當埃蘭民族(Elam nation)在巴比倫(Babylon)之旁發展文明的時候，印度和歐洲的侵略者在遼闊的伊朗高原定居下來並為之命名。“伊朗”一詞來源於”Ayryana Vaejo”，意思是”雅利安人(Aryans)的發源地”。雅利安人是半游牧民，他們的後裔是米堤亞人(Medes)和波斯人(Perslans)。公元前7世紀，米堤亞人創建第一個伊朗國家，後被居魯士大帝(Cyrus the Great)摧毀。公元前6世紀，居魯士大帝建立了後來成為古代最偉大帝國之一的波斯帝國。伊朗以前被稱為波斯(Persia)——她的希臘文名字——直到1935年，雷扎國王(Reza Shah)，也就是最後一位伊朗國王的父親，要求大家稱這個國家為伊朗。

伊朗很富裕。由於她的財富及有利的地理位置，很容易成為攻擊的對象。伊朗經常受外國勢力的統治︰亞歷山大大帝(Alexander the Great)、西邊的阿拉伯鄰國、土耳其和蒙古的征服者。

然而波斯語言和文化經受住了這些侵略。侵略者們被這種強有力的文化所同化，而且從某些方面來說，他們也成為了伊朗人。

20世紀，伊朗進入了一個新的階段。雷扎國王決定實現國家的現代化和西方化，與此同時，一種新的財源被發現了，那就是石油。隨著石油而來的是新一輪侵略。西方國家，尤其是大不列顛，對伊朗經濟施加了強大的影響。第二次世界大戰期間，英國、蘇聯、美國要求雷扎國王跟他們聯合起來對付德國。但雷扎國王同情德國，宣布伊朗為中立國。於是同盟國侵略並佔領了伊朗。雷扎國王被流放了，由他的兒子穆哈默德‧雷扎‧巴勒維(Mohammad Reza Pahlave)繼承王位，他被簡稱為”沙”(Shah)。

1951年，伊朗首相穆哈默德‧莫薩德克(Mohammed Mossadeq)使；iSf由工業國有化。為了報復，大不列顛發動全面禁止伊朗的石油出口。1953年，美國中央情報局在英國情報機構的幫助下，組織了一場政變。莫薩德克被推翻了，早年逃往國外的伊朗國王重新回來執政。伊朗國王在位直到1979年，然後為逃避伊斯蘭革命離開了伊朗。

從那以後，人們談起這個偉大的文明古國，總是將她與原教旨主義、狂熱主義和恐怖主義聯系在一起。我作為一個在伊朗度過大半生的伊朗人，知道這個形象遠非屬實。正因為此，創作《Persepolis︰我在伊朗長大》對我來說才這麼重要。我認為，不應該根據少數幾個極端分子的惡劣行為而對整個國家做出評判。我也不希望人們忘記那些為了捍衛自由而在獄中失去生命、在兩伊戰爭中喪生、在各種暴政統治下遭受折磨、或被迫離開親人和祖國的伊朗人。人可以原諒，但絕不應該忘記。

瑪贊‧莎塔碧
2002年9月于巴黎