「我們最怕月光，在游擊區，看到月光，便想起大陸上的家。在自由區，看見月光，又想起游擊區裡荷槍作戰的兄弟姊妹！」1961年，《異域》出版，序言裡的這段話，讓無數台灣讀者為之泣下。「鄧克保」這三個字，也成為人們最想認識的孤軍英雄了。
隨著時間的消逝，暢銷超過百萬冊的《異域》真相，逐漸被揭露了出來。原來，「孤軍」確有其事，「比台灣大兩倍的滇緬游擊戰區」也實有其地。但「鄧克保」卻是作家郭衣洞，也就是柏楊先生所創造出來的，並無其人。如此的寫作方式，既非虛構小說，也非新聞報導；既有小說情節，也有新聞真實。這樣的文體，前所未見，也因此引起了許多的爭議。
1966年，美國作家卡波提（Truman Capote）出版了以堪薩斯州滅門血案為主題的《冷血》（In Cold Blood）之後，「非虛構小說」（Non-fiction Novel）這一名詞被提了出來，「目的在試圖應用一切小說創作方法與技巧來寫一篇新聞報導，敘述一件真實故事，閱讀起來卻如同小說一樣。」卡波提在新書發表會上大放厥詞說這是他「獨創的文學形式」——他那裡知道，早在五年之前，就有人先行，且獲得空前成功了。
隨著《異域》的暢銷，幾十年來，相關書籍層出不窮。透過文字、媒體報導，乃至類如「送炭到泰北」的救濟行動，「泰北孤軍」幾乎已被「建構」成為台灣一整代人的集體記憶（Collective Memory）。「關心它，美斯樂，看我們能做些什麼？」也成為包括本書作者汪詠黛在內的「四五年級同學」們隨時都可朗朗接唱的歌詞。「異域漫漫五十年，孤軍們舔淨傷口，荷鋤代替荷槍，自助也得到人助……很多人走入了歷史，但過往的人與事，就這樣灰飛湮滅了嗎？」從這個角度來看，《重返異域》，正是喚醒這一逐漸淡去的集體記憶、最新的一本書了。
「集體記憶」，簡單地說，就是大眾共同擁有、對過往人事物的回憶殘留，常是與社群相關，影響深遠的重大事件。集體記憶的建構，往往與社會的發展、理想、核心價值多所聯繫。透過《重返異域》，久違了的「反共抗俄」、「育幼院」、「難民村」、「救總」、「禮義廉恥」、「艱苦卓絕」、「眾志成城」……等名詞、價值，一一浮現眼前。讀者不難從中勾起幾絲的懷舊情懷，更可讀出一種人道關懷的提醒——對於一個既健忘又善於消費歷史的社會而言，這種提醒，可說再重要不過的了。而這，或許也就是這本書值得一讀的地方吧。（070313）

書名：重返異域
作者：汪詠黛
出版社：時報出版
時間：2007年2月16日