魯迅所塑造的，不能太籠統的稱為中國人的典型，但可說是傳統社會
中，墮落的中國人的典型。
　　阿Q的品性氣息，其實就是中國文化劣質的一面的呈現。如果我們沒人敢說沒有一點中國氣息，那我們也不得不承認：我們沒有一人，沒有一點阿Q氣息。雖然故事背景中的阿Q是清朝人，而清朝離今日也有近百年之久了，但是在人人都急於撇清與此墮落形象的關係的今日，我們只要理智地靜觀社會百態，多看點人情事故，恐怕還是會發現，我們的文化，我們的生活，依然處處殘留著阿Q的影子。諸如打蒼蠅不打老虎、「軟土深掘」、傳宗接代、自掃門前雪等等，好像總有那麼點冥冥中註定，從有人發動革命，提倡現代化以來，拖了近百年的老病怎麼也無法根除。

　　這難道要說中國民智未開？可不是常有人歌頌中華五千年文化連綿不絕，獨冠於其他早已斷絕的古文化？﹝至少以前在國中歷史課本開頭的第一章就讀到過類似這樣的話﹞何況在許多國際的學者專家肯定下，中華文化也的確有其豐富的實際內涵。那回頭再看我們的阿Q─這，豈不是一大矛盾？
　　事實上，真要在世界上找一個全無缺點，全然是智慧、真善美本質的文化，恐怕各國文化都有─在各國神話中。然而，仔細觀察，其實許許多多的神話中，也不全然像我們所認定的神的形象─完美無缺，還是多多少少都有一些人的身影，一些人的本性包含在裡面。而人，不就是有好有壞，有智有愚，有各種不同的面像嗎？別忘了，神，也是活在人的心靈思想中。
　　這並不是在說我們就可以因此而懈怠懶散，滿足於現狀，而是當我們在為自己定立目標，無論是道德的，還是制度規範上，都能理性、有建設性的想想：是不是該拋棄傳統至高無上的道德理論，或者諸如此類對生命的不可能實現的要求，轉而從踏實的、人人都能實踐的角度著眼。那麼，也許更多的我們，更多的阿Q，會更願意去思考，更願意從人云亦云的唱高調中走出來，走向更多元化、更積極的未來。