1.位在宜蘭員山附近（詳細地點仍須由人引導）還有少數家族成員居住生活的林家古厝，古厝之雙斜屋面的正脊部分由中央向兩側成對稱曲線上揚，其尾端如燕尾分叉為二共計三對，為南方所特有的「燕尾式屋脊」型式，相傳須是具官品的家族才可採用的屋脊型式；其格局為「附」院門的「三合院」型式，在「院門」兩側砌有圍牆，圍牆內仍維持有些許庭園造景，但是古厝建築中的有些硬體及細部可能因居住者使用或維修方便的某些因素，無論是人為或是自然的影響下都已經明顯破損，像是正廳檐廊的「木檐柱」其表面因腐蝕或蟲蛀的破壞下，為了避免其破壞加劇及維護的方便性就抹上了水泥砂漿來防止「木檐柱」進一步的頹廢；經與現居者攀談後才知道，其實公部門曾經介入其古厝維護的計畫，但是遭現居者或古厝所有權人拒絕，探究其原因可能分為顯性的及隱性的；顯性的就是不滿公部門利用行使公權力干涉私有財產的處分及變更，其次為古厝的所有權人眾多意見不易統合，如果牽涉到補助款的運用那就更為複雜了，也就是說補助款的掌握者或提供者會意圖主導古厝的維修程度或工法、維修後的營運（或使用）模式…等等；而古厝的使用人可能因接受了公部門的金錢補助失去了某些居住生活的隱私性，種種內外因素都是私有古厝在維護上的困難及爭議之處。只好退一步期望這一棟古厝的土地所有權人們，在個人的財務上不要出現任何問題，而影響到這棟古厝的存廢；再來就是不要因為雪山隧道的開通，使得其土地價值的飛漲而引起建商的覬覦開發土地，要不然就是希望其後代子孫中有修習建築相關的專業技能成功人士，懂得欣賞老古厝的建築之美，會為林家古厝在宜蘭的地景上，永續留下美麗的天際線景觀及可永續經營的文化財。

2. 宜蘭員山林家古厝三合院之院門建築及圍牆兩側的庭園造景

3. 宜蘭員山林家古厝三合院之左護龍屋頂高程依序由內而外降低高度，屋頂型式也由原有的「燕尾式屋脊」型式，到增建的護龍建築變為現今簡易的彩色波浪鋼板屋頂的形式，與其古厝的建築本體似有格格不入之感。

4. 宜蘭員山林家古厝三合院之右護龍增建部分其屋頂還是具有傳統屋脊的型式「馬背」而且是「銳」形馬背，同一棟古厝兩種屋脊型式同時存在，是不是也不多見呢？不多見的還有「不鏽鋼」材質的門扇的出現，新舊並陳想必也是不得已。

5. 宜蘭員山林家古厝三合院正廳的背面的「後檐牆」，其牆身在窗台之下為「卵石牆」結構，牆身上部據現居者口述稱為「斗子牆」的磚牆型式。

6.為宜蘭市進士路的鑑湖堂旁古厝正廳建築，其屋頂型式也是傳統屋脊是「銳」形馬背的型式，但相較於前者的林家古厝，進士路鑑湖堂的古厝無論是正廳、左護龍還是右護龍都一致是「銳」形馬背的屋脊型式。其牆身下部為磚牆，上部則應為「版築牆」或「土埆牆」結構。

7. 鑑湖堂旁古厝左護龍建築之牆身結構除基部外，均為磚牆結構，其窗櫺及門扇的保存較「員山林家古厝三合院」完善，在山牆的位置還設置有通風換氣用的通風百葉，這是一種有遠見「永續綠建築」的精美而先進的設計，不像現今的所號稱的綠建築都將維持「室內所需求的空氣環境品質」的設計，交由須由消耗大量電力能源的設備來完成。如果要實現永續綠建築的理想，設計者應該多參考這些古厝的風水格局設計，想想古厝建築的那個年代還沒有電力的發明及運用，都是設計者參考建地附近的風水（現今可稱為微氣候）或二十四節氣的變化來安排屋厝座落的方位、建材種類的運用、屋簷的高低錯落、山牆上的裝飾與變化等都處處隱藏有先人在「永續綠建築」的智慧。

8. 鑑湖堂旁古厝右護龍建築之磚牆結構牆身，也沒有「附」院門的格局設計，雖然其格局及元素簡單，從另一個面向來說，維護上就可能簡單不少，也較為容易保存。

9.在鑑湖堂風水格局的外埕前安排有一湖池水，巧見一對小姊妹蹲坐在池邊餵食著紅面番鴨，好一幅悠閒元宵節的午後。

10午後朱紅般的夕陽從雲層透出縫灑落在飄渺的遠山及一畦畦的水田上，倒映出一幅宜蘭田園樂活的天際線，想想還有誰會去破壞這一幕每日都值得欣賞的生活美景呢？
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新建築運動－宜蘭厝
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