金剛阿闍黎此際取出內密修持之金剛丸或孔雀尾，放於弟子頭頂上，弟子觀想頭頂金剛丸變成 字， 字放出藍光變成五股金剛杵，杵中央 字再放五彩光與十方皈依戒師護法之光合二為一。

一及二、持願文密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

     漢念：

我今敬對十方三世如來及一切身口意清淨三業，並入八萬四千法門所自出之一切賢聖僧、戒師、法師、有法力之密教金剛上師及無上大阿闍黎、仁波且、呼圖克圖、法王、勝聖轉世之至高尊者、歷代傳承祖師，我悉皆至誠皈依於三寶之前。

唸皈依咒三遍或若干遍，然後即誦下密文。

三、皈依咒‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

四、密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

      漢念：

  皈依堅固不壞，曼荼羅中諸佛、正法本尊、空行護法、所有金剛上師及一切眷屬，皈依稀有正法，護持稀有無上佛教者，皈依勝聖嚴持戒律諸尊。

  為是持戒念誦，不殺生、不偷盗、不邪淫、不飲酒、不妄語。五戒清淨弟子某某某嚴持。

  另受皈依戒，由師傳。

  師問：汝在諸佛菩薩、本尊、護法前以正心行，可守五戒否？汝不可入邪師外道典藉，能守否？汝能守皈依戒否？

  弟子正答：‧‧‧

皈依佛陀心咒（七遍）

五、密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

發菩提心三遍

  弟子從此皈依三寶，直至菩提，永不退轉，所有大小各善，悉以回施眾生，速成佛道。

六、密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

  弟子（某某某），皈依無上三寶尊、我師阿闍黎及如法修行之賢聖僧，嚴持教誡之諸有聖，從無始以來，自我所做，煩惱所生諸惑業，今一一對其三寶前，虔誠懺悔所業障，諸佛菩薩賢聖眾、一切僧伽得見我，乃至眾生所修一毫之善，皆自心隨喜，自身敬誠發菩提心，行菩薩道，等視眾生皆如親人眷屬，如我父母，於當施以聖心菩提，常施於一切善業之道果，絕不犯行所戒。

七、密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

  令一切眾生之樂及樂因，永遠不失，此慈無量心；令一切眾生之苦及苦因，永遠脫離，是悲無量心；令一切眾生永遠不斷喜樂及喜樂之因，是喜無量心；令一切眾生遠離分別、愛、瞋，苦樂善惡悉皆平等，是捨無量心。

八、密文般若讚：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

  諸法皆由因緣和合，本無自性，而常住真心，不生不滅，不斷不常，不來不去，不一不異，無二法門，清淨不染，如如不動，是諸法界平等，源於煩惱、業垢由無始出之際，無有關涉，凡夫因妄想、執著而不證得，二聖雖了生空，又為法礙障義，亦難入證渡生之大乘菩提妙義，施以般若真諦之法，故般若真諦之法，能渡諸有眾生，亦般若稱為佛母，三世諸佛皆從般若佛母而出，諸佛說三乘法，統攝方便諸有法門，妙用智慧渡脫一切眾生，所謂阿羅漢法、辟支佛法、菩薩法、佛法，無非權巧應其眾生之機，讓眾生得渡超脫輪迴，使眾生深入勝妙聖大之般若，豁破無明障礙，以復本來常住真心，圓滿其清淨光明之身，而光明之身當見其素法身及清淨法身，為使然故，必證清淨法身，不來不去，如如不動，不受輪迴束縛，得證了生脫死。

九、請佛偈密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

一切有情真實主　 伏魔無餘天中天

法藏具足正遍知　　賢聖軍眾齊降臨

阿僧祇劫威神力　　渡生慈悲清淨心

大願圓滿果得成　　普為有情做佛事

隨處建立曼荼羅　　神變加持不思議

無邊有情盡得渡　　清淨聖眾隨光至

一切光明佛聖顯　　無餘境界盡聖前

施我無上加被力　　願諸眾生悉成聖

十、持沐浴咒密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

今獻諸天甘露水　悲憫納受我供養

無上菩提甘露力　皆因佛降虛空來

一切獻於諸聖眾　願得還回福田子

沐浴清淨本來身　當下洗淨眾生垢

十一、持哈達咒及獻哈達

密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

今獻輕柔淨紗衣　本來金剛常不壞

我之淨信亦如此　會當復我不壞身

十二、持金剛心菩薩皈依偈

密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

皈依無上三寶　普渡一切有情

悉證佛陀妙果　共證無上菩提

回向：

上師三寶加持力　　願我即成無上覺

利益六道諸有情　　皆共成就大菩提

圓滿任運三界洲　　再渡諸方無數情

直至了脫聖因緣　　我方成就最聖道

圓滿三身境界力　　任運無礙三界橫

弟子誦四皈依四遍

阿闍黎此時傳皈依弟子修皈依境必修之除障口舌法，爾後凡修皈依境，必須於早起首先修除障口舌法。

  凡持此咒，必須在早上起時，觀我與金剛心薩埵菩薩本尊空寂，出生一個帶色種子字，種子字變成一朵蓮花，蓮花上現出另一有顏色之種子字，變成月輪，月輪上現出另一種子字，這一有顏色的種子字，變成金剛杵，金剛杵的把柄中心又有一有色種子字放出光芒，消滅一切眾生的黑暗無始業力，供養十方諸佛，清淨法身。爾際光明乃返入杵中種子字內，即變成金剛心菩薩，頂上有白 色字，喉間有紅色字，心輪有藍色字，各字放光，又再有另一種子字放光，請本來清淨法身的金剛心菩薩來入我的種子字中，一道五彩毫光，進入種子字，這時即誦四字明咒，鎖定悉地。

一、咒文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

  咒聲當下自身與本尊就合為一體，三業頓成三密，完全無二無別，再有一個種子字又放光，請五方五佛為我灌頂，這時就要誦非常重要的灌頂咒。

二、灌頂咒密文： ‧‧‧‧‧‧‧（師傳）（各種子字或手印亦必師傳）

  唸完後敬請諸佛持甘露寶瓶，向我頂門傾灌甘露而入，就覺得甘露由頂門上直接灌下來，充遍我的全身，一切煩惱無明的黑業、垢障全部洗淨一空，再觀金剛總持多杰羌佛坐於頭頂之上，身高一丈五尺，萬道毫光，一頭二臂，藍顏色光明直衝太空，無邊無際，右臂持杵，左臂持鈴，右外左內，當胸交叉。又觀自己的舌頭上尖，現一種子字，種子字變成月輪，月輪上現一有顏色的種子字，此種子字周圍有咒字如輪，即為咒輪組成的字，右旋圍繞，字字都放出光明，召請十方諸佛菩薩之圓音真言，全部悉地入於旋陀羅尼，此時諸佛菩薩無量百千陀羅尼的功德，皆使我得到，最大的成就充溋三業而成三密。

三、持咒密文：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

  在我的舌間上，有一種子字右旋，白色白光，隨誦隨觀，並觀此咒光與十方諸佛菩薩光相接，比比皆大歡喜，所有的福德智慧、壽命、一切威德功力，慈悲吉祥，無量地莊嚴，各種相好，無不隨光賜予行者，其功德如七星寶劍，如八寶彩光，種種顏色，交如太空長虹，進入咒中，這是第一咒輪。

四、密咒第二咒：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

繞第一咒輪字外右旋，紅色紅光，隨誦隨觀，餘下之如前觀想。

五、密咒第三咒：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

漢念：

繞第二咒輪字外右旋，藍色藍光，隨誦隨觀，餘下之如前觀想。

以上三咒宜多誦多妙，愈誦愈吉祥；若因緣相對不能多誦，至少要三遍皆可。誦完後，以此反觀咒光入自己的口舌，先觀第三層藍咒，入第二層紅咒，次第二層紅咒入第一層白咒，第一層白咒入於種子字，種子字入於月輪，月輪再入於口中之舌，其舌頓然就成了金剛不壞之舌了，舌已代替身口意清淨無染三業，如是念佛持咒修軌誦經其功力百倍增長。

此時誦解脫成就咒

六、密咒：‧‧‧‧‧‧‧（師傳）

此咒誦七遍，則持諸有一切咒，均所得到成就，修一切法，均如願。故皈依弟子受皈依後，是必須要修此法，否則除內密灌頂儀式皈依之外，其餘任何皈依法皆為不淨業皈依念誦，行人雖然虔誠，但亦難生起皈依境實相，修任何法亦復如是，此為佛史傳承之依教奉行法規。凡所行人切記注意，慎之！慎之！

今已修畢皈依前相，此當自守內密皈依戒，而後接修後闕。

內密皈依境戒

  此戒為必須守而不可犯的，若有所犯，則不能生起皈依境，戒規定曰：內密皈依儀式必為兩緣相應，方可顯境，一者阿闍黎具有證量；二者弟子具有盛法善根，缺一則無法升入內密之皈依境相。但是有一例外，無論依子是何等善根法器，若逢佛陀及等妙覺菩薩，均可當場得到內密皈依境生起次第。在實修皈依境中，必須依詳盡儀軌觀修，其位序為從上至下，多杰羌佛、釋迦牟尼佛、金剛阿闍黎、五部、四教、金剛、諸佛、菩薩、緣覺、聲聞、護法，而佛之心光眷屬右為彌勒菩薩、左為文殊菩薩，各安其位，其種子手印入觀壇城當經阿闍黎密傳，必須由皈依弟子與師同壇，在壇城親眼見到阿闍黎具量依法隔石建壇，或金剛丸生命躍起者，或穿壁菩提聖水者，或種下菩提金剛種子者，只要其中有一法依量而顯聖即可，是為達到內密皈依勝義境生起次第，若非如此，則不是內密皈依，於此阿闍黎將當場修活的金剛丸授皈依弟子一粒，弟子為自作內密金剛阿闍黎必須續修皈依，待圓滿次第生起時，金剛丸會當下復活，此時阿闍黎方稱為接承內密金剛阿闍黎，但切記若有犯行內密定戒，則修不起圓滿次第。

戒條：‧‧‧‧‧‧‧（由阿闍黎特授）

因為戒律規定，日誦修持皈依儀軌，當由阿闍黎舉行皈依時親傳後闕，此網不刋發。