有僧人問我：

「佛法是專門教人做善事的嗎？」

我答：

「不完全是這箇道理。」

僧人問：

「佛法是專門教人往生淨土嗎？」

我答：

「也不完全是這箇道理。」

僧人問：

「佛法是專門教人禪定打坐嗎？」

我答：

「也不完全是這箇道理。」

僧人問：

「佛法是專門作法，替人消災解厄超度嗎？」

我答：

「更不是這箇道理。」

僧人問：

「那佛法到底是為了什麼？」

我答：

「佛法。」

（我提示：佛法只是佛法，佛性真如只是佛性真如，二者並無交涉。佛法是讓你明白「解脫」及「菩提」，然後，去實踐「解脫」及「菩提」，確認自性本清淨）

我說：

「佛法是覺。」

「佛性亙古亙今。」

「以佛法去覺悟，原本清淨的自性。」就是這箇道理，而這箇道理，也是「閒言語」。

我如此說，諸聖弟子，明白否？

●

杭州，報恩寺，永安禪師。

僧人問：

「什麼是信受奉行？不忘佛旨？」

永安禪師答：

「佛法不是這箇道理。」

（永安禪師的回答，與我一一相同了）

僧人問：

「昔日如來正法眼，迦葉親傳，未審和尚玄風，百年後如何體會？」

永安禪師答：

「你甚麼處見著迦葉來？」

（請注意：永安禪師的這句話，如果深思之，會發現玄旨在其中，一般人不明白，我可明白，誰見著了迦葉？太不可思議了。聖弟子，你會不會這麼一句的第一義？）

僧人問：

「什麼則親承如來摩頂？」

永安禪師答：

「何處見世尊？」

（此句，何處見世尊？是開悟明心之語了，如果是真悟者，剎那，剎那，便明白了。何處見世尊？何處見著迦葉？這幾乎全是直指也。）

僧人問：

「五乘三藏、委者頗多。祖意西來，乞師指示。」

永安禪師答：

「五乘三藏。」

（請聖弟子特別留心，永安禪師答五乘三藏，這是非常篤定的。例如，人問我，佛法是什麼？我答佛法，這也是非常篤定的。開悟明心的人，見證佛性的人都明白，佛法其實和佛性，完全沒有交涉，我如此說，已很驚人了，沒有開悟見性的人永遠是不明白的，這就是最高的道理了，聖弟子，會嗎？）