有熊漫師姐對我說：

「你批評一位大法師沒有開悟，但，他的徒弟們卻不以為然。」

我答：

「我已經寫的很清楚了，如果還不明白，我怎麼說也沒有用。」

熊漫問：

「他的徒弟如何明白？」

我答：

「悟了方知！」

我說，我是一個開悟者，一開悟之後，馬上洞然一切。像：

真假活佛。

真假上師。

真假僧寶。

真假大師。

真假上人。

我一眼可以看穿。哈哈哈，大笑三聲。我這個人很坦白，開悟就說開悟，沒有開悟就說沒有開悟。不用隱隱約約，不用龜龜縮縮，在開悟與未開悟之間，故弄玄虛！

「生死皆可拋。」

這一句：

根本就是沒有開悟的偈嘛！未達化境！

為什麼？

我答：

「狗屁生死！」

●

郴州，太平院，清海禪師。

僧人問：

「古人道不從請益得，但，祖師為什麼說，誰能作佛？誰不能作佛？」

清海禪師答：

「悟了方知！」

僧人問：

「從上宗乘次第指授，未審今日如何舉唱？」

清海禪師答：

「透出白雲深洞裡，名華異草嶺頭生。」

（我個人覺得，清海禪師的一句，悟了方知，很合我意。不過第二句的回話，雖含廣十方的哲理，也有自然的含意，但，我並不十分的滿意，如果是我答，我代答，「山河大地是什麼？」）

●

連州，慈雲，慧深禪師。

僧人問：

「如何是大圓鏡？」

慧深禪師答：「著。」

僧人又問：

「如何是向上事？」

慧深禪師答：

「分明聽取。」

如果由我這開悟者來答，請看：

「如何是大圓鏡？」

我答：

「一支箭射向蒼天！」

「如何是向上事？」

我答：

「一支箭射向蒼天，有何事？」

我請聖弟子參，一支箭射向蒼天，是射什麼？又向上為何無事？