我們首先頂禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！

今天來的貴賓、師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門，大家午安！

這次回來台灣，有兩個雷藏寺要開光，一個是「法音雷藏寺」，在台中的「新社」；另一個就是「法身雷藏寺」，這裡也算是「大溪」。來這裡之前，早就聽說「大溪」是山明水秀的地方。而且常常聽說台灣「大溪」出美女。剛剛仙女獻花，個個都是仙女，我也將花都供養所有佛菩薩，「身」、「口」、「意」供養是最重要的供養，所以每一個仙女也要將自己的「身」、「口」、「意」供養給佛菩薩。供養不一定是帶有形的，在密教裡，有一種最深的供養，就是「佛性」的供養；「佛性」的供養叫做「祕密供」、「密供」，祕密的供養，是最重要的。

剛剛蓮史法師第一個提到的是，夫妻的相處是功德力。我不知道他到底夫妻相處得好是功德呢？還是相處得不好是功德？有沒有聽清楚？(弟子問：「可以說話嗎?」)可以！可以！(蓮史法師說：「如果說夫妻之間相處得不好馬上就離婚，馬上離。我的意思是說，蓋這個『法身雷藏寺』，經歷好多的事情，都要『無我』，師尊有教我們『我無我』，『法無法』，『身空』、『心空』、『法空』、『性空』，要到達這個境界才能蓋得起來，要不然蓋什麼？」)

他剛剛的回答，還是沒有回答我的問題。不過，他這沒回答也是回答。他的意思是說，不管怎樣，夫妻相處得好或相處得不好，他說如果相處得不好就會離婚，又講說這就是功德。其實，離婚，有人說好，有人說不好。所以不管是好或還是不好，都是要自在，要自如，這樣才是功德。（眾鼓掌）也就是說，我們不管處在順境或者是逆境，都是要自在。

人生，有很多的逆境，數不清的。像師尊的一生，如西雅圖的蓮潔上師說的那句話：「師尊的劫數是一波未平，一波又起，但是每一個劫數統統都過。」如果未來還有劫數，如蓮史法師講的，就是要「無我」，將自己統統都化空，都沒有了，「身空」、「心空」、「法空」、「性空」，全部都沒有了，自然也就是「無所謂」，自然也就是「無我」。

第二個，他說到「反省」。「反省」就是在修行。每天晚上睡覺之前，你要想想，你今天「五戒」有沒有守？「殺、盜、淫、妄、酒」，「殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒」這佛教基本的五戒，有沒有守？要「反省」一下。所謂的「反省」，你既然做犯戒的事了就要懺悔；沒有做，就可安心睡覺；做了，你懺悔，也可以安心睡覺。修行人一切的行為，就是要合乎戒律。

什麼叫做「修行」？就是修正自己的行為，行為如果有錯，就要改正。行者最重要的，你反省了，也是一個精進、懺悔。在這裡也勉勵我們真佛宗的同門弟子，每一個人修行都要很精進，像蓮史法師，他一個人，經過很多的挫折，很多的考驗，將法身雷藏寺蓋起來，建寺也是一種精進，讓所有同門有修行的道場。

我們不能說「妄語」，也不能說「空話」，也不能「誇大」。你們這附近有沒有墳場？有一個很大的墳場嗎？「屍陀林」嗎？大溪還有很有名的墳墓，就是兩蔣的墳墓，風水非常好。有一個故事，甲對乙說：「你現在做什麼事？」乙說：「我做的是萬人之上的事。」甲一聽，心想：「不得了！萬人之上，那不是郭台銘嗎？不是大企業家的董事長嗎？領導萬人，很了不起。」甲就問：「那你到底是做什麼？」乙說：「我是墳場的管理人。」墳場的管理人當然是萬人之上，這就是有點虛妄。乙又對甲說：「我現在不想做了，我要讓賢，我不想做了。」甲說：「為什麼？這工作應該是很清閒，沒有人會講話，也不會有人complain，對不對？你做得怎麼樣，應該是很好的工作。」「你不知道，我每天站著很辛苦，因為祂們都是躺著。」這就是偷懶，連站的工作都偷懶。無論我們做任何事情，要忠於它，要很精進的，不能夠偷懶，尤其我們的修行，絕對不可以偷懶。

◎回到台灣，我天天都做功課。所有的佛菩薩可以證明，諸天可以證明，雖然師尊已經開悟了，但是功課不停，弘法行程也不停。

像我今天早上，9點要出門，我將一切東西行李等都自己整理好，出門前，在佛堂換一下淨水，點上香。我的功課是在高鐵上做，陳傳芳師姐坐在我旁邊，我告訴她要做功課，(陳師姐說：「有，師尊說：『現在我要做功課。』」)對，我就在高鐵上做功課。所以從回到台灣到今天為止，在飛機上我也做功課，在高鐵上我也做功課，回到台灣，我天天都做功課。（眾鼓掌）我從來沒有停止過做功課，所有的佛菩薩可以證明，諸天可以證明，我的功課永遠不停。雖然說，師尊已經開悟了，但是功課不停，弘法行程也不停，也沒改變。我一有空，我就想，應該如何弘法度眾生。我一生當中，有沒有挫折？挫折很多，阻礙很多，再大的災難，降臨在師尊身上，但是我還是學習「無我」的精神。

當初釋迦牟尼佛開悟的時候，魔宮震動，佛陀也受了很多的考驗。不要以為密教的祖師爺蓮華生大士就不受考驗，蓮華生大士的考驗才多，有一波又一波的考驗。師尊的考驗也一樣，一波又一波地從來沒有停止過。但是，我這個人，一句話：「永遠無悔」，就算修行到最後，真佛宗只剩下盧勝彥一個人，我也是無怨無悔。這個是什麼力量，這個就是你既然明白了「道」，明白了「佛性」，你對人世間，可以提得起，也可以放得下，始終你是跟「道」在一起。將來，我們有很多上師、教授師、法師、講師、助教、堂主和各位同門，你們也應該學學這種精神，你們知道真佛密法的奧妙，知道密教本身的奧妙，知道感應的力量，無窮無盡，當你們受到所有挫折的時候，你們也一樣，要堅固你們皈依時的那一種信念，而且精進，這樣一定可以成佛。今天跟大家保證，師尊本身是有相應的，而且師尊本身有開悟，師尊本身有見到佛性，釋迦牟尼佛在菩提樹下的證悟，師尊也已證悟。當你證悟了，所有的挫折會跟著來，而且不會停止，但是，仍然無怨無悔。

我希望，每一個人學佛的精神、精進的精神，不要退去，不可以退去。因為佛法在這個世間。佛在世間傳播了佛法，這佛法真的是無上的佛法，沒有比這個再好的。不管你用什麼方法去修行，禪也好，淨土也好，戒律也好，密教也好，不管你用什麼方法去修，都會有成就，只要你信心不變，你一定會有成就。師尊能證能得，你們也一樣，能證能得。（眾鼓掌）

蓮史法師能建「法身雷藏寺」，做為一個共修的道場，我內心非常的敬佩，我們等蓮史法師廣度眾生，（眾鼓掌）道場建得更輝煌，度的眾生更多，等時機到了，到西雅圖雷藏寺來，或看我在哪裡，師尊會給你認可。

剛剛他說的「無我」，「無我法」，佛所說的佛法，在《金剛經》裡有提到「無我法」，又提到「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，又提到「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」你由這兩個偈去參，參進去，到底釋迦牟尼佛說的這兩個偈是什麼意思？「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，佛說這個偈是什麼意思？再深一點去參，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」是什麼意思，往這個偈裡面去參，你參到了，就給你認可。所以我們學佛，要先明白釋迦牟尼佛的心，佛的意念，明白「佛性」，「佛性」是什麼？「真如」是什麼? 「法身」是什麼？「法性」是什麼？這雷藏寺取名為「法身雷藏寺」，「法身」是什麼？你如果能夠回答，師尊給你認可。

為什麼是「法無法」？為什麼是「我無我」？「法無法」、「我無我」都是對，但是要問得更深一點，為什麼會這樣？很多人寫來射箭，最近很多人拼命射，滿虛空都是箭，紅包裡也附一條射箭，紅包100塊射一次，3000塊射10次，沒關係，儘量射。真的是非常深奧，讓你們想不到，你們如果能參悟得出來，自然就一切都很自在，真正無我。為什麼能「無我」？我在桃園國際機場貴賓室裡，看到一位有名的法師寫的「心安就是平安」，這句話很好，「心安就是平安」。問題是，這世界上沒有幾個人「心安」的，誰能「心安」？誰能真正的「心安」？你問你自己：你「心安」嗎? 「心安就是平安」，「心安」是對，但問你：「為什麼會『心安』？」你能夠證悟了，這個才能夠令我「心安」，因為這樣，我才能夠「心安」，你能夠認得這個，你就是開悟了。「心安就是平安」，師尊也會說，你們也會說，一切平安，一切很好，很舒適，一切都很順；心不安，一切煩惱都來，纏在你身上，永遠都不能停止，東纏西纏，長纏短纏，纏得你幾乎發狂，纏得你幾乎都沒辦法、活不下去，你如何「心安」？參這個！你如果能夠真正參悟出來，師尊會給你認可。不要東射一支箭，西射一支箭，向上也射箭，向下也射箭，射來射去，到最後，紅包都讓師尊收了。（師尊笑）

你們真正去參想出來，的確讓你們永遠「心安」的，你能夠參出來，就是「明心」，然後你要精進地去實踐，去修行，依照這個法則，好好去修行，修正自己的行為，將自己的習性修掉，將來就可以成就。今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。

文╱真佛報賀蘭恭錄