論起「外道」，即於佛教之外而立道者，皆統稱外道。

止觀曰：

「又分三種，一曰佛法外外道。二曰附佛外道。三曰學佛法成外道。」

天台淨名疏曰：

「法外妄解，斯稱外道。」

三論玄義曰：

「至妙虛通，目之為道，心遊道外，故名外道。」

圓覺經曰：

「心行理外，故名外道。」

梵網經曰：

「天魔外道，相視如父母。」

外道在佛典中有「二天三仙」（百論）、「四外道」（入大乘論）、「六師外道」（涅槃經）、「十三外道」（唯識論）、「十六外道論師」（瑜伽論）、「三十外道」（大日經）、「九十六外道」（華嚴經）等等等等，可算是琳瑯滿目。

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我蓮生活佛盧勝彥，被稱為「附佛外道」，更有諸多論議：

附佛大外道。

大天魔。

假活佛。

大妄語的大騙子。

妖魔鬼怪。

…………。

把我寫成二大附佛外道而成論文，在佛教世界論壇公布的正是「陳慧劍」居士。

我是第一名。

清海無上師是第二名。

我說：

我即是「佛」，不用「附」。

我無「內」，我無「外」。

「內外」都是，也都不是。

盧勝彥這三個字，豈是鄙夫小智之人所能妄測的。

我實實在在的告訴大家，釋迦牟尼佛最終的教化是：

自修自證。

自燈明。

法燈明。

佛經中，又艱深又難解又迷惑之處多如牛毛矣！例如：

大乘非佛說──大乘三藏皆偽書？

有神無神論？

小乘是二乘？

密乘皆外道？

請問諸聖賢僧，又什麼是佛教？又什麼是佛法？

我告訴大家：

佛剛出家，嘗訪「阿羅邏、鬱陀羅」仙人，佛與外道，互有通塗。

如同，孔子與莊子、韓非子，亦非隔絕。

三藏經典皆後人「結集」，千百年後，誰敢言百分之百的真？

孔子論語亦是如此？

我告訴聖弟子：

圓融理體，不落言詮。

絕待真如，豈墮文字。

我之明心見性，無上矣！