有一回，在西雅圖雷藏寺，我盧師尊在法座上說：「學禪法要用心，念念而行。比如我們開車要小心，小心就是用心。」

說完了法。

我在「真佛密苑」車庫，把「賓利」（BENTLEY）的車，倒車出來。

巧得很，卻刮了小樹一下。

蓮鳴上師對我說：

「師尊開車要用心！」

我沒答話。

我在這裡問聖弟子，盧師尊為什麼沒答話？如果要答話，用哪一句話最恰當？我請聖弟子幫我答。

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桂琛大禪師的答話，都是有深義的，令學禪的人，足堪玩味。

有一回，大家賞月。

桂琛禪師說：「雲動有，雲去有？」

僧人接著說：「不是雲動，是風動。」

桂琛禪師說：「我說雲亦不動，風亦不動。」

僧人駁斥：

「和尚剛剛才說雲動？」

桂琛禪師答：「是誰罪過。」（妙句）

（這「是誰罪過」，的確有內涵，就這一句，點出了雲動，雲不動，由此悟入，也是桂琛禪師的大慈悲了）

又：有僧人至。

桂琛禪師舉拂子，問：

「還會嗎？」

僧人答：

「謝和尚慈悲示學人。」

桂琛禪師說：

「見我豎拂子，便道示學人，你每日見山見水，難道不是開示你嗎？」

又：見另僧人至。

桂琛禪師又舉拂子。

這位僧人讚嘆禮拜。

桂琛禪師說：

「見我豎拂子，便禮拜讚嘆。那你掃地時，豎起掃帚，為什麼不讚嘆？」

（這裡，桂琛禪師出示了兩個問題，如果僧人是你，你如何回答？如果聖弟子能答的圓滿，我給你一百分）

我會讚嘆你！

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有僧人問桂琛禪師：

「經教有言，若見諸相非相，即見如來。如何是非相？」

桂琛禪師答：

「燈籠。」（很有意思）

又：

僧人問：

「如何是出家？」

桂琛禪師反問：

「什麼是家？」（有意思）

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我深深覺得，今之學禪之行者，開口是「空」，閉口是「無」，再不然就是「幻」，再來就是「夢」，或是「遊戲」。

有些時候，用另外一種方式，來實踐你的禪法，會更實際些。

桂琛禪師深明「玄旨」，已明心見性，答話令人玩味。他的反問句，很有味道。

僧問：

「師居寶座，說法度人，不知度什麼人？」

桂琛禪師反問：

「你也居寶座，說法度人，你度什麼人？」

（請深思）