在我的記憶中，有這麼一回事。

了鳴和尚正面對我說法，突然之間，他打了一個噴嚏。力量太大了！

假牙從口中飛了出來，掉落在不遠的地上。

我很迅速的撿了起來。

拿到水盆的地方，把師父的假牙洗得非常的乾淨。

然後，雙手恭敬的奉還給師父。

這時，了鳴和尚說：

「你在做什麼？」

我答：

「奉還師父的牙齒。」

師父問：

「奉還才是？還是不奉還才是？」

（機鋒）

我答：

「不在這兩邊。」

師父了鳴和尚又問：

「為什麼又奉還給我呢？」

我答：

「只希望從師父的口中，聽聞到如來真正的心要。」

我恭敬又謹慎的說。

師父了鳴和尚，用手接過，裝上了假牙，對我說：

「你剛剛為什麼答，不在這兩邊？」

我答：

「拾。」

「拾什麼？」

「牙慧。」我答。

「牙慧是什麼？」

我答：

「通達無我法者，如來說，名真是菩薩。」

了鳴和尚哈哈大笑，說：

「你這小子，全給你拾了去也！第一希有之法，你全有了。」

我說：

「只是借。」

了鳴和尚說：

「說得好，說得好，一個『借』字了得。」

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就因為有了以上的回憶，我的第一九五冊文集的書名，就取名「拾古人的牙慧」，副題是：「重讀五燈會元之四。」

五燈即是「傳燈」、「廣燈」、「聯燈」、「續燈」、「普燈」的燈燈相續。

我向了鳴和尚借燈。

你們又向我借燈。

聰明的人，因為向我借了燈，因此沒有「迷惑」，沒有「不明」，沒有「無明」。

沒有「痛苦」。

沒有「煩惱」。

我這位盧勝彥，小小子，因為「拾」了了鳴和尚的牙慧，又「借」了古人的燈，於是：

「真相大白」。