2008-01-17 16:02:15Joan
【盧勝彥活佛文章】惡靈特徵
來自於「地獄靈」的,由於其恆為猛火燃燒,受極熱之苦迫,或日月不照處,受寒冷苦迫。
行者被「地獄靈」纏住,會受極苦極苦的苦報。
來自「鬼靈」的,行者若遭「鬼靈」纏身,這些鬼,均是貪心,諂取嫉妒,生出邪見,欺狂的。
被「鬼靈」纏住的,會得鬼病,或走向邪路,心中也會升起「貪嫉邪妄諂曲欺誑」。
來自「動物靈」的,動物靈的特徵是「邪淫」,隨時隨地都喜歡交合。還有「瞋怒」,也就是蛇、狼、虎、豹之類得凶性動物,一般的動物靈,若非「邪淫」就是「瞋怒」。
行者若被「動物靈」纏住,易生慾火及瞋害之心。
我簡單分析這三靈的特徵是:
地獄靈——眾苦。
鬼靈--貪邪。
動物靈--淫瞋。
不但三惡道有惡靈,另外「阿修羅道」的惡靈更利害,阿修羅道的眾靈是自高自大,最是驕傲,所謂憍慢心,我慢心,增上慢心,大慢心,邪慢心,慢慢心,均是阿修羅道惡靈的特徵,由於我慢心重,當然鬥爭恐怖無極。
所以阿修羅道惡靈的特徵是:
阿修羅靈--驕慢。
我仔細觀察三界諸天之中,當然諸天的靈可以說清淨多了,然而也非完全的清淨,尚有部份的執著,諸天之靈,當然法力功力都有,然而執著也有,因為執著才形成諸天。
欲界天靈--執著色、食、眠。
色界天靈--執著禪悅。
無色天靈--執著頑空。
對於「諸天之靈」可以說不是惡靈,但是有些「天眾」其執著太過於厲害,也一樣會障礙「聖道」。,所以有「天魔」之說,天魔是由於執著,才成為天魔的。天魔當然有更大的法力,祂來障礙聖道,就是祂的特徵。
今天,行者要進入「四聖界」,須清淨這些!
行者被「地獄靈」纏住,會受極苦極苦的苦報。
來自「鬼靈」的,行者若遭「鬼靈」纏身,這些鬼,均是貪心,諂取嫉妒,生出邪見,欺狂的。
被「鬼靈」纏住的,會得鬼病,或走向邪路,心中也會升起「貪嫉邪妄諂曲欺誑」。
來自「動物靈」的,動物靈的特徵是「邪淫」,隨時隨地都喜歡交合。還有「瞋怒」,也就是蛇、狼、虎、豹之類得凶性動物,一般的動物靈,若非「邪淫」就是「瞋怒」。
行者若被「動物靈」纏住,易生慾火及瞋害之心。
我簡單分析這三靈的特徵是:
地獄靈——眾苦。
鬼靈--貪邪。
動物靈--淫瞋。
不但三惡道有惡靈,另外「阿修羅道」的惡靈更利害,阿修羅道的眾靈是自高自大,最是驕傲,所謂憍慢心,我慢心,增上慢心,大慢心,邪慢心,慢慢心,均是阿修羅道惡靈的特徵,由於我慢心重,當然鬥爭恐怖無極。
所以阿修羅道惡靈的特徵是:
阿修羅靈--驕慢。
我仔細觀察三界諸天之中,當然諸天的靈可以說清淨多了,然而也非完全的清淨,尚有部份的執著,諸天之靈,當然法力功力都有,然而執著也有,因為執著才形成諸天。
欲界天靈--執著色、食、眠。
色界天靈--執著禪悅。
無色天靈--執著頑空。
對於「諸天之靈」可以說不是惡靈,但是有些「天眾」其執著太過於厲害,也一樣會障礙「聖道」。,所以有「天魔」之說,天魔是由於執著,才成為天魔的。天魔當然有更大的法力,祂來障礙聖道,就是祂的特徵。
今天,行者要進入「四聖界」,須清淨這些!
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問:剛才的師姐意思是說,她不想再回來娑婆世界度眾生,但是她又想成佛,那她的意思是說,不度眾生,她可以成佛嗎?
師答:這樣我知道她問的啦!所謂發菩提心有三樣,第一個就是「三昧地菩提心」,三昧耶菩提心,就是成佛的菩提心,你進入三昧耶,你就是恆在,永遠成佛。第二種菩提心就是「勝義菩提心」,就是你的智慧已經超越了世間的智慧,你得到的是佛的智慧,所以叫勝義菩提心。第三種菩提心叫作「行願菩提心」,那剛剛那位弟子就少了一個「行願菩提心」。少了行願菩提心,就沒有四無量心,沒有四無量心,你修密法就不會有成就。所以我們一定要修行的時候要發很大的願,將來要回來度眾生,但是你不要怕,你自己回來度眾生,你又有來娑婆世界受苦,我告訴你,根本就不苦。剛剛弟子的想法也是對的,並沒有錯。娑婆世界太苦,我們成了佛何必再來?成了佛我就走了,管你所有的眾生去死去活去病去痛苦去窮去飢餓,去沒有飯吃,沒有水喝,你們怎麼樣打來打去都不關我的事。反正我已經成佛了,對不對?但是你不要怕,因為你已經成佛了,你顯現出來娑婆世界度眾生的那個人,他一定可以了解到,他已經得了佛的勝慧,再怎麼樣苦,再怎麼樣痛苦,也不過是不傷及本尊,不會傷到原來的佛身,你的佛身在那裡,永遠如如不動,無來無去。事實上應化在娑婆世界上的你,也不過是一個水中月,也不過是一個鏡中花,這樣不知道你了解不了解。所有受的都是假的、虛幻的,所以還是要發「行願菩提心」。
文章來源:世界真佛報之<師佛解答修法疑問>篇