有一名牧師，他讀過我寫的《度過生死的大海》一書，牧師要我解答，一些疑問：

「自古以來，帝王將相、英雄好漢、隱士高人，從無一人能勝過死神，也未能逃脫死，佛祖釋迦牟尼佛也不例外，你如何證明佛祖成佛去了？」

「佛經裡提到涅槃，涅槃是最高的境界，而據我所知，涅槃等於死，如果涅槃是最高的境界，人人都會涅槃，這一點，你如何解釋？」

「我們基督教，救世主耶穌基督，他被釘死在十字架上，但，他從死中復活，因此，基督有復活節，又耶穌基督能夠升天，可見耶穌基督是自古以來，第一位戰勝死神的上帝之子，由此可知，耶穌基督是真正的救世主，在這方面，你又能如何說？」

牧師最後問：

「道教老子說，吾今逝矣，亦返一原，忽焉不見。逝即死也，未見復活。」

「莊子鼓盆成大道，其無何有，即死也，未見復活。」

「佛祖涅槃，死後火化，雖有舍利，屍骨而已，未見復活。」

「唯有我主基督復活，可見基督第一，你盧勝彥活佛，如何答覆我？」

●

我先答「涅槃」二字：

涅槃在佛教中，不等於死，「涅槃」我認為有二意：

一、解脫煩惱。

二、菩提恆在。

一般人的死，和證「涅槃」，本質上大不相同，「涅槃」可以說「得道」。

佛教的「涅槃」，我以為是：

度過生死的大海，離開了世間，證入安樂的淨土，或寂滅的常寂光，一切的業障全部消除，不再六道輪迴，完全自在自主地度眾生，或者可以說「任運」二字。

而一般人的「死」，是依其善業、惡業，六道輪迴。

故：

「涅槃」與「死」，二者不同。

●

關於基督復活升天，我皆知之。

我回答牧師的問題，在於佛陀是否成佛？及佛陀涅槃的一些現象。

佛陀說：

「我生分已盡，梵行久已立，所作皆已辦，不受於後有。」

但憑此句．便是「成佛」。我請牧師自行參透這句話，什麼是「不受於後有」。

佛陀涅槃後，也有復活，且看《涅槃經》、《摩耶經》、《處胎經》。

「佛從棺起」（復活）。

「金棺飛行」（復活）。

「佛伸雙足」（復活）。

如果牧師仔細的看《涅槃經》、《摩耶經》、《處胎經》。佛陀釋迦牟尼佛，復活很多次，不只是一次。

佛陀的舍利，夜放光明。

天樂不斷。

佛陀的教化，當然不只是復活升天，其大涅槃的證得，是「天」、「土」、「真如」，不單單是升天而已！



恭錄自蓮生活佛文集196-清涼的書箋
(文章來源:真佛資訊網路中文網)