2007-12-15 11:29:22Joan
非常有道理(二)
天上就是人間，人間就是天上，佛性在天上，也在人間，是一樣的。所以我講佛界就是眾生界，眾生界就是佛界，沒有什麼分別。
修行就是「觀照」，觀照慢慢看見自己的心，就叫「明心」，追到了源頭的佛性，你就會知道眾生本身都是阿彌陀佛！
《恭錄自蓮生活佛在「燃燈」雜誌社的開示》
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每一個人都有佛性，有時人有貪、瞋、癡、慢、疑出現，這也是佛性，它的根本也是從佛性產生，只是受了習性影響，有了貪、瞋、癡、慢、疑，當這些統統清除，就回到本來的面目，這一條路由凡夫到聖賢就是修行。
《恭錄自蓮生活佛香港「華光功德會」開示》
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佛陀的教化，是要利益所有的眾生，不是利益自己。任何一個佛弟子，要以利他為主。
利益自己，但是害了眾生的，你不能做；你自己有利，眾生有利，你可以做；對你自己不利，對眾生有利，你也要做；對眾生沒有利益，對你自己沒有利益，更不要做。
損人利己的事都不能做，因為那只是增加你的業。
《恭錄自蓮生佛西雅圖雷藏寺開示》
修行就是「觀照」，觀照慢慢看見自己的心，就叫「明心」，追到了源頭的佛性，你就會知道眾生本身都是阿彌陀佛！
《恭錄自蓮生活佛在「燃燈」雜誌社的開示》
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每一個人都有佛性，有時人有貪、瞋、癡、慢、疑出現，這也是佛性，它的根本也是從佛性產生，只是受了習性影響，有了貪、瞋、癡、慢、疑，當這些統統清除，就回到本來的面目，這一條路由凡夫到聖賢就是修行。
《恭錄自蓮生活佛香港「華光功德會」開示》
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佛陀的教化，是要利益所有的眾生，不是利益自己。任何一個佛弟子，要以利他為主。
利益自己，但是害了眾生的，你不能做；你自己有利，眾生有利，你可以做；對你自己不利，對眾生有利，你也要做；對眾生沒有利益，對你自己沒有利益，更不要做。
損人利己的事都不能做，因為那只是增加你的業。
《恭錄自蓮生佛西雅圖雷藏寺開示》
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眾生都有佛性，只是在「用」方面有不同的面，用錯誤了，「佛性」變成了「習性」。只要把這錯誤清淨了，你以「清淨」、「知覺」的心去親證、去認取，打破「無始」、「無明」，粉碎了一切的「虛用」，這就是還我「本來的面目」。
《恭錄自蓮生活佛「中觀堂」開示》
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(資料來源:大燈文化討論區)
眾生都有佛性，只是在「用」方面有不同的面，用錯誤了，「佛性」變成了「習性」。只要把這錯誤清淨了，你以「清淨」、「知覺」的心去親證、去認取，打破「無始」、「無明」，粉碎了一切的「虛用」，這就是還我「本來的面目」。
《恭錄自蓮生活佛「中觀堂」開示》
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(資料來源:大燈文化討論區)
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