2005-08-16 15:07:27Joan
【盧勝彥活佛文章】給人快樂
密教的四無量心,用白話來說,我常常如此講:
慈--給人快樂。
悲--解除人的痛苦。
喜--無量的歡喜給予。
捨--犧牲自己的生命、時間、金錢等等。
我這樣一路堅持走下來,差一點點就成了「爛好人」了,因為只要有人求於我,我第一個念頭是「給人快樂」,而且盡全力去「解除人的痛苦」。
為什麼我對於有求於我的人都說「好」呢?因為就是這是「給人快樂」啊!
我這個愚痴的菩薩,就因為常常說「好」,不敢拒絕別人的要求,因而常常受騙上當,至今,連受騙上當也說「好」,我就是這一等的「爛好人」。
然而,有一件事,我始終沒有說「好」。
我說:「不!」
當有人侵犯了我的「權益」,當有人譭謗我的「名譽」,當有人騙走我的「財物」,當有人傷害我的「身體心靈」,律師問我「告不告他?」
我說:「不告!」
我這一輩子,從來不告人,不願意用官司去討回公道,因為一用官司,一定會令對方多多少少產生了痛苦,這已違背了「給人快樂」的原則。
所以,我一生保持著「不告人」的執著,所以我一生有「三不入」之原則:
「不入警察局。」
「不入法院。」
「不入監獄。」
在這人際關係繁複糾纏的社會,尤其是一大宗派的創辦人,要達到如此,只能兢兢業業,如履薄冰,一點也疏忽不得的。
我這位愚痴的菩薩,當被人欺騙、譭辱、傷害的時候,我只會:「忍辱啊!忍辱啊!」
苦不苦?
苦,當然苦。
但,做一個菩薩,要把吃苦當成「吃補」。為了不捨 一個眾生的心願,我祈求:那些欺騙過我的人,那些譭謗過我的人,那些傷害過我的人,你們只要回來,就好了。我決不會埋怨,我亦然伸出手臂,歡迎你們回來。
一切重新來過。
「給人快樂」的確沒什麼秘訣,就是「慈悲喜捨」四字,我這一生,各種苦都受了,就因為知道苦,所以,我只想:
「給人快樂!」
詩:
隱居閉關的人要忍受孤獨
一個菩薩救人淑世
要忍受苦
只有老來依靠「葉子湖」
登臨高處
觀了瀛海
一個波浪又一個波浪侵蓬萊
菩薩只餐花飲露
一切快樂給他人
自己只能修忍辱
欲度眾生只有如是
給人快樂
莫惜自己身與命
逆來順受
就算是一粒塵埃
一樣珍視
慈--給人快樂。
悲--解除人的痛苦。
喜--無量的歡喜給予。
捨--犧牲自己的生命、時間、金錢等等。
我這樣一路堅持走下來,差一點點就成了「爛好人」了,因為只要有人求於我,我第一個念頭是「給人快樂」,而且盡全力去「解除人的痛苦」。
為什麼我對於有求於我的人都說「好」呢?因為就是這是「給人快樂」啊!
我這個愚痴的菩薩,就因為常常說「好」,不敢拒絕別人的要求,因而常常受騙上當,至今,連受騙上當也說「好」,我就是這一等的「爛好人」。
然而,有一件事,我始終沒有說「好」。
我說:「不!」
當有人侵犯了我的「權益」,當有人譭謗我的「名譽」,當有人騙走我的「財物」,當有人傷害我的「身體心靈」,律師問我「告不告他?」
我說:「不告!」
我這一輩子,從來不告人,不願意用官司去討回公道,因為一用官司,一定會令對方多多少少產生了痛苦,這已違背了「給人快樂」的原則。
所以,我一生保持著「不告人」的執著,所以我一生有「三不入」之原則:
「不入警察局。」
「不入法院。」
「不入監獄。」
在這人際關係繁複糾纏的社會,尤其是一大宗派的創辦人,要達到如此,只能兢兢業業,如履薄冰,一點也疏忽不得的。
我這位愚痴的菩薩,當被人欺騙、譭辱、傷害的時候,我只會:「忍辱啊!忍辱啊!」
苦不苦?
苦,當然苦。
但,做一個菩薩,要把吃苦當成「吃補」。為了不捨 一個眾生的心願,我祈求:那些欺騙過我的人,那些譭謗過我的人,那些傷害過我的人,你們只要回來,就好了。我決不會埋怨,我亦然伸出手臂,歡迎你們回來。
一切重新來過。
「給人快樂」的確沒什麼秘訣,就是「慈悲喜捨」四字,我這一生,各種苦都受了,就因為知道苦,所以,我只想:
「給人快樂!」
詩:
隱居閉關的人要忍受孤獨
一個菩薩救人淑世
要忍受苦
只有老來依靠「葉子湖」
登臨高處
觀了瀛海
一個波浪又一個波浪侵蓬萊
菩薩只餐花飲露
一切快樂給他人
自己只能修忍辱
欲度眾生只有如是
給人快樂
莫惜自己身與命
逆來順受
就算是一粒塵埃
一樣珍視
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