吳祥輝 推薦序

改變，有人當成樂事，有人視為畏途，更多的人只是因為不得不。其實，改變是人生唯一的元素。喜歡改變的人無形中掌握生命的真正本質。這本書幾乎都在談「改變」。不信神的人恐怕要先「與改變對話」，才能「與神對話」。這本書對信神或不信神，可能信或打死也不信的人都一體適用。這正是一種「改變」。

不喜歡改變的人最擅長抱怨。看電視新聞很生氣？看報紙更生氣？台北房價貴？一輩子買不起房子？嚇得連上班都沒勁，邊領薪水邊抱怨。連領薪水的美事都還要抱怨，真的是非「與改變對話」不行。

改變很簡單。一通電話，有線電視公司就來剪線，每個月省六百元。報紙停訂，兩相加總，一年省約一萬元，落得清靜。如果怕故態復萌，每年捐一萬元給家扶中心。預算已經他用，後患永絕。雪隧那頭的頭城鎮，每坪六萬元還可以找很多。除了周末和假日，平常天單程只要30-40分鐘。有客運可以坐。六千元新台幣可以租到四房兩廳。算數很容易，難在生活方式的改變。晚上十點睡覺，早上六點起床。下班不應酬，上班不遲到。住在山的那一邊，人生不美妙？

當然不美妙。不喜歡改變的人的第二專長是找理由。

住那麼遠上班不方便？神經病。晚半個小時回到家，真有差那麼遠？

小孩子要上明星學區怎麼辦？神經病。明星學校的老師就比較會教？

沒看報紙電視聊八卦時插不上嘴？神經病。不會光聽不說？

改變就是這樣氣人。

甚麼叫改變？為甚麼要改變？用最通俗的話來說，就是「從不快樂變成快樂」。

為甚麼不快樂？「不快樂的人是因為關心自己太多。」這是畢嘉士醫生說的。

他是我所認識的人中最快樂的。85高齡，行動挺拔如四五十，他的快樂不言可喻。他為台灣人奉獻一生，看著他和過去病人的互動就是一種無比的享受和感動。
一位現任國立大學中文系系主任的當年病患說：「我在畢醫師身上遇見上帝。」一語道盡病友們對畢醫師的感激和崇敬。畢醫師卻跟病友不斷道謝。他沒把話說俗了。他只說感謝。是的，他感謝這些當年被認為無藥可救或被放棄或遺棄的小兒麻痺患者。這些人成就他行善的一生。沒這些不幸的人讓他撿拾，他沒有這麼棒的人生。

許多人越想改變卻越不快樂。正是犯了本質性的錯誤。需要的不多，想要的太多。明明只是牙痛，把牙痛治好就該快樂了。卻希望醫生能順便替他整形塑身美容。

快樂，從關心別人開始。因為，快樂絕對是別人給我們的。

如果，您同意「快樂絕對是別人所賜」「關心別人是改變的開始」，那麼讓我們開始來「與改變對話」。如果您想把「別人」換個代名詞，以「神」代之。那就更貼近這本「與神對話」的意思。

「與神對話」書中最令我回味的故事發生在美國：

隆納被控在1984年強暴珍妮佛。因為她指證歷歷，他坐牢11年之久。後來，DNA成為犯罪偵查的顯學，新的DNA證據證明強暴犯另有其人。1995年，隆納獲得平反，黃金歲月卻早已在監獄裡消失無蹤，一去不回頭。

隆納獲釋後第一次見到珍妮佛時，她淚流滿面地說：「我即使以此生的每個小時、每一分一秒對您說我很抱歉，都不足以訴說我的感受。我很抱歉。」

「我原諒您。」隆納伸出手，輕聲地說：「我不要妳老是回頭看，我只要我們都能快樂向前走。」

害怕改變的人恐怕很難相信這個故事是真的。至少也會認為一般人很難做到。然而，喜歡改變的人可能並不會懷疑這種平凡人性中的真實。情節的張力其實僅僅是兩個改變的人面對事實的喜相逢。平凡無奇，絕頂深刻，扣人心弦，動人肺腑。

「與神對話」不高唱「神跡」或「恩典」。她闡揚「神性其實就在人性之中」。

書中有個趣味的小情節：講師要用實例讓一位學員了解「唯一的恐懼是恐懼本身。」他們雙方言明並確認要試試這個方法。

「妳不會生我的氣？無論發生甚麼事，只要我不傷害您。」講師做最後的確認。

「不，我不會對你發脾氣。不會比現在更生氣。（哄堂大笑）」

接著，講師對著她大吼，越走越近。她嚇哭了。書中仔細描述接下來的對話。簡要地說，學員認為講師嚇到她了。講師則認為「是妳自己嚇自己」。這例子真精彩，因為這類自己嚇自己的例子，我在台灣看了半輩子。上述的看電視生氣、看報紙火大，領薪水不快樂就都屬於「諸如此類」。

改變聽起來天翻地覆。事實上改變和學習不止是同義字，改變更是學習的完成式。

為了追求經濟和心靈上的最佳平衡。如果可以選擇「與狗對話」「與貓對話」，為甚麼不能選擇「與神對話」？您會有甚麼風險？甚麼損失？