2017-06-15 10:04:10覺中同行
立己之學
立己之學//
子曰:弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁，行有餘力，則以學文。
///注:泛,廣也.餘力,空閒.
///譯:孔子說，弟子們在家要孝順父母，出外要恭敬長上，言行謹慎而講信用，關懷服務眾人，並且親近仁德君子，再找空閒學詩禮六藝之文。
參考:
正義:出為就(近)傅(師),居小學大學時也.
正義:目見正事,聞正言,行正道,左視右視,前後皆正人.夫習與正人居,不能不正也.此即教太子孩提時,親仁之意.
正義:周官保氏養國子以道,乃教之六藝:五禮六樂五射五馭六書九數.
皇侃:尊賢容眾故廣愛一切.
程子:不修其職(本分)而先文,非為己之學.
尹氏:德行,本也.文藝,末也.知所先後,可以入德.
洪氏:不學文則質勝而野.
朱子:不學文,無以考聖賢成法,識事理之當然.
陳冠學:完美人格.好子弟.君子聖人都由此六德而來.是先成己之世界.
陳冠學:今之弟子則學有餘力(今學亦非聖人之學),乃以為行.是先成物之世界,本末倒置.
南懷瑾:諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗.
按:言行謹慎,非畏縮,不只保身,更要行大道合乎中道.
按:汎愛眾是真能默覺感受生命感受群體生命自然生命,才能引發關懷心胸.
按:親仁是生命至為重要大事,仁者如陽光如大地,溫暖厚重,含藏整體,我們都當護衛親近學習.
按:能孝悌謹信,又能愛和親仁,再來學文,則所學無非是仁孝關懷的展現,大道的展現.