2017-04-23 14:30:19覺中同行
雷出地奮
雷出地奮//
大象：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
註釋：奮 = 震動之狀。樂 = 和諧有規律之聲，可養正閑邪以陶冶性情，其和可感鬼神。崇德 = 褒崇功德。殷 = 盛也。薦 = 進也。上帝 = 天也，有生生之德。祖考 = 祖先也。下以字 = 猶而也。
解譯：春雷由大地中震奮而出，豫卦象；先王藉此製作音樂以讚頌功德，盛大進獻給上天，並以祖考配享。
解述：震雷大地中震奮而出，催生萬物，萬物欣欣向榮，故為豫樂之卦；又坤順震動，和順的律動，有如音樂的象徵，故曰作樂；制禮作樂是帝王之事，故曰先王；豫卦是順天應人，掃除群邪，功成之時，生民悅樂之狀，故先王作樂以崇德也.功之成，德之就，乃是順天而行，天乃佑我，且是祖宗德行彰顯庇蔭，又上天有生生之德，祖宗有生我之德，故曰殷薦之上帝以配祖考，以此昭明於後代，警惕於後代。
參考：
老子：樂出虛也；
禮記：不使放心邪氣得接焉。合和父子君臣，附親萬民也，是先王立樂之方也。樂者天地之命，中和之紀，人情之所不能免也。
孝經：郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝；
論語：子在齊聞韶，三月不知肉味；
子曰：韶盡美矣又盡善也，武盡美矣，未盡善(殺戮)也；
史記：吳季札聘於魯，請觀周樂，為歌周南召南，曰：美哉，始基之矣，猶未也，然勤而不怨.舞大武，曰：美哉，週之盛也其若此乎；
鄭玄：王者功成作樂，以文得之者作籥舞，以武得之者作萬舞.
王夫之：宋蔡京為豐亨豫大之說，惑徽宗以奢靡而亡德 ,不崇而妄作為,宋之大晟而已.