遯卦精語

1.按:亂邦不居；

2.按:紂時，微子出奔，箕子佯狂，比干死,三仁去,殷商則傾覆矣；

3.子曰：君子哉遽伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之；

4.子曰：直哉史魚，邦有道如矢,邦無道如矢；

5.按:朱熹號遯翁；

7.按:功成身退；

8.按:范蠡、張良.文種、韓信、嚴子陵之遁與戀棧；

9.按:如未濟卦，內心常懷空虛不足，人生方能不斷綻放光明花朵，放掉過去成就，每天都是嶄新生命；

10.按:太虛大師每設一寺後即離開；

11.書：遯于荒野；

12.曲禮：七十曰老而傳；

13.金剛經：無我相、無法相；

14.老子：上德不德是以有德；

15.又曰：為而不爭、生而不有、為而不恃、長而不宰；

16.傅隸樸：陽貨囚季孫之後欲見孔子；

17.子曰：人而不仁，疾之已甚,亂也；

18.劉君祖：孔明高臥隆中、姜太公渭水之濱垂釣；

19.孔維勤：退一步海闊天空；

20.金剛經：應無所住而生其心，

21.莊子：得者時也，失者順也；

22.論語：危行言遜；

23.大象:不惡而嚴；

24.按:孔子去魯而行遲；

25.按:孟子去齊三宿而出晝；

26.孟子：達則兼善天下，窮則獨善其身；

27.按: 陶淵明不為五斗米折腰；

28.繫傳：尺蠖之屈以求伸也，龍蛇之蟄以存身也，精義入神以致用，利用安身以崇德也；

29.左莊廿二年；陳公子完奔齊，齊侯使敬仲為卿，辭曰：覊旅之臣，幸若獲宥及于寬政，赦其不閑于義訓而寬于罪戾，弛于負擔，君之惠也...所獲多矣，敢辱高位，以速官謗，請以死告；

30.孟子：伯夷叔齊非其君不事，非其民不使，治則進，亂則退. 伊尹何事非君，何使非民，治亦進，亂亦進 . 孔子可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速；

31.孟子：太公避紂居東海之濱；

32.禪解：善遯者則退正所以為進；

33.李光地：否剝則時已無可為，姤遯（遁）之際，處之為難；

34.王船山：遯非其時，則巢許之逃堯舜，嚴光周黨之亢光武也，非其義則君臣廢而徒以全驅保妻子為幸，孟子所謂小丈夫也；

35.王宗傳：遯陽退之卦，不論盛衰，論屈信也，二陰雖微，其勢來而信，四陽雖盛，其勢往而屈；程頤：聖賢之於天下，雖知道之將廢，豈肯坐視其亂而不救，必區區致力于未極之間，強此之衰，艱彼之進；

36.王希尹：一進一退，天之所以為時，一行一藏，人之所以為義；

37.尚書：微子曰：父師、少師，我其發出狂(往)？吾家耄.遜于荒？今爾無指告予，顛隮若之何其？(譯:太師少師.我還是往別處去?或在家中直到老?或退隱在山野?你們若不指點我, 國墜落了該怎麼辦?)

38.王船山：君子之遯以自潔也，非若漢末黨錮諸賢，處草野而與小人相觸者也；

39.子曰：人而不仁，疾之已甚，亂也；

40.論語：孔子溫而厲，威而不猛；

41.子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎！；

42.邵康節：引人入善，宜擇其善者與之言；

43.老子：大隱隱于市；

44.前人:大遯遯于朝；

45.傅隸樸：君子處世，非其義，非其道，祿之以天下，不顧也，繫馬千駟，弗視也；

46.楊萬里：卦中以二陰為小人，爻中則均為退避之君子；

47.孫元昊：謙恭後人，知微知愓，退藏于密，禍無由階；

48.傅隸樸：韓佗胄當權，貶趙汝愚，朱熹欲諫，得遯之同人，朱熹遂焚諫疏,號遯翁；

49.按:文種、蕭何、韓信後遯之災；

50.孔維勤：人要吾喪我，及時退隱，如莊子之心齋坐忘，老子之無身，佛之無我、無念，孔子之毋意、毋必、毋固、毋我，沒有得失、榮辱、禍福，人才能真正自在，實現自己；

51.按:小利貞；

52.書經微子篇：父師若曰：自靖,人自獻於先王，我不顧行遯(太師箕子這樣說:各人自己要打算,每個人要對先王負責,但我不會逃亡.)；

53.子曰：邦有道不廢，邦无道免于行戮；

54.中庸：國有道其言足以興,國無道其默足以容；

55.詩：既明且哲，以保其身;

56.悟元子：此遯之不失守者也；

57.侯果：志在輔時，不隨物遯，殷之父師當此爻矣；

58.按:小人難養，近之不遜，遠之則怨；

59.悟元子：此遯之有私係者；

60.劉備：夫濟大事必以人為本，令人歸吾，吾何忍棄之；

61.項伯諫項羽：且為天下者不顧家；

62.按:飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，敵國破謀臣亡，文種、韓信之所以亡，張良、范蠡、白起之所以生也；

63.孟子：孔子可以仕則仕，可以止則止；

64.論語：邦有道則仕，邦無道則隱；

65.孟子：子豈若是小丈夫哉！怒悻悻然見于其面；

66.史記：范蠡事勾踐，滅吳，以大名之下，難以久居，乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海而行，終不反；

67.劉思白：汶上之閔子騫，又如楊雄仕莽；

68.漢書疏廣傳：叔侄二人，同時致仕，為太傅少傅...在位五歲，廣曰：吾聞知足不辱，知止不殆、功成身退，天之道也；

69.悟元子：此遯之宜去私係者也；

70.王船山：全其交好以去而不出惡聲，君子引身而退之吉道；

71.馬其昶：有應而遯，惟知幾識時者能之，始之應不忿疾頑，繼之遯能自全其節；

72.詩考槃：考槃在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢弗諼；

73.傅隸樸：曹子臧遯位，季札效之；

74.書說命：台小子(傅說)舊學于甘盤，既乃遯于荒野；

75.書無逸：其在高宗,時舊勞于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮陰三年不言，言乃雍,不敢荒寧，嘉靖殷邦，至于小大，無時或怨(殷高宗,久在民間勞動,王崩即位,真實沉默三年觀政不說話,一說話就很和諧,不敢享樂,使殷商美好寧靜,不論老少都無怨恨)；

76.韓氏易：五帝官天下，三王家天下，家以傳子，官以傳賢，若四時之運，功成者去，不得其人，則不居其位；

77.按:堯老舜攝：

78.按:伊尹復政；

79.按:周公功成身退；

80.孟子：聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；

81.程子、朱子：遯非人君之事；

82.韓詩外傳：詩之於事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之義，雖居蓬戶之中，彈琴以詠先王之風，有人亦樂之，無人亦樂之，亦可以發憤忘食矣；

83.詩曰：衡門之下，可以棲遲，泌(泉)之洋洋(廣)，可以樂飢；

84.悟元子：此遯歸于中正者；

85.禮運：安之以樂，而不達於順，猶食而弗肥也；

86.劉百閔：四體既正，膚革充盈，大順者矣；

87.淮南子精神訓 : 子夏曰：出見富貴之樂而欲之，入見先王之道又說之，兩者心戰故臞(消瘦)，先王之道勝故肥者；

88.淮南子：遯而能飛，吉孰大焉；

89.張衡思玄賦：欲飛遁以保名；

90.曹植七啟：飛遯離俗；

91.張九齡：鴻飛冥冥，弋人何慕；

92.孫元昊：盛德者，無一朝之患，窮達不易其志，榮辱不動其心；

93.王船山：太公辟紂而終以開周，孟子去齊而為百世師；

94.項安世：下三爻主于艮止，上三爻主于乾行；

95.范仲淹：子曰，知幾其神乎！始可與言遯也已；

96.高士傳：堯讓位許由，由以告巢父，巢父責之曰：汝何不隱汝形，藏汝光，非吾友也，乃過清冷之水洗其耳；

97.乾初九：遯世无悶；

98.莊子：莫之夭閼(屈塞)；

99.孔維勤：老子：大曰逝，逝曰遠，遠則反...反者道之動，是肥遯是傳神之註