生命之震(28)

1.教育本來教人明德做人,現在卻是重功利重競爭重享受, 天下紛亂與日俱增

2.內心快樂自在,充滿開創力與仁善

3.中行的君子每一言行都是為調和整體的生命

4.弘扬国学的前提是真誠與實踐

5.以清算暴力是無法改變天下的,除非內心具有清新生命具有仁和之氣,和聖人大道

6.傳統是個方,我們要活出圓,方中有圓有和

7.大師和常人不同之處是好學不倦勇猛精進

8.清粹真心能生能存萬法

9.痛苦是打开心灵的钥匙。///違反了正常生痛苦,可以從天良天然的文化中找到解決之道

10.贫道贫僧///和明王的孤.寡人義相同,戰戰兢兢

11.敞心無分別, 可覺真實

12.子女不應該只是父母欲望的執行者和財產的繼承者而已

13.佛經道經內省內觀可讓大家明心,就是中虛之心能感眾物,從中到和之間,還需有仁善心的啟發保任,再研習聖人道理和禮樂來中行調和整體

14.讓社會貪婪縱慾腐敗爭鬥道德淪喪,每個人都難脫關係

15.有孚。血去惕出，无咎///具孚誠，傷害遠去，憂慮排除，沒有毛病

16.夫妻反目，不能正室/// 夫妻反目顯示丈夫無德不能端正家室

17.事親竭力,報國致身,朋友有信,雖曰未學,必謂之學矣///學問在實踐力行,既已盡己本分,即使未求學也等同已經學習了,這是在說明誠心實踐的重要,超過滿腹的經綸

18.賢賢易色///敬愛親近仁賢以改變我們盲目追求愛慕虛榮的心態

19.禪是佛教和太極文化融和所產生

20.修己超越的金剛之心,令人感佩

21.復自道，何其咎，吉///回復中道，回復本分，那有什麼毛病呢？得吉

22.牽復，吉///能隨仁賢牽引返回大道，亦得吉利。

23.入則孝出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁,行有餘力則以學文///盡己本分.能關懷人.親近仁德為先,再來學文學文藝之事

24.敬事而信,節用愛人,使民以時///領導者須具備:敬事.誠信.節用.仁民.和施政合時

25.有喜歡興趣的便主動去做了,無藉口不推拖,全神貫注

26.我們要讓心去覺知問題,而非製造問題

27.常與大自然在一起,就成自然人了,身心隨時自動調整

28.完全敞心感受,無阻隔好理解

29.有人问我，病能好不能好？莫问我。决定的在于自己 ///有些人學了一大堆,卻沒一樣做的量夠,總以為要靠外在的大師要靠玄秘

30.現代教育出不會思考,不會做人,只會考試玩電玩的機器人

31.覺知真心自然的肢體調整曰瑜珈