同人卦精語
 
1.尚書泰誓：纣有臣億萬，惟億萬心，予有臣三千，惟一心；
2.繫辭：同心之言，其嗅如蘭，二人同心，其利斷金；
3.孟子：仁王田獵，民曰：王無病 . 王不仁，則曰：吾王好獵，天何使我至於此地也，父子不相見，兄弟妻子離散；
4.案 : 湯武. 孫中山之革命，在順天應人；
5.子曰：君子和而不同，小人同而不和;
6.曾昭旭 : 人與人當藉道義相交 ;
7.悟元子: 此混俗和光,善與人同之卦；
8.論語：禮之用，和為貴...不以禮節之，亦不可行；
9.案 : 舜善與人同，禹聞善言則拜；
10.子曰：大道之行也，天下為公。
11.楊萬里：同而隘則其同不大。同而暱則其同不公；
12.王夫之：君子之利，合義而利物；
13.案 : 仁者無敵；　
14.案 : 聖人南面而聽天下，嚮明而治；
15.案 : 湯王棄三面合圍野獸；
16.案 : 西伯澤及枯骨 ;
17.徐芹庭：民國卅二年，蔣公廢除列強不平等條約，並助韓日越南印度獨立統一；
18.傅隸樸: 郭汲諫光武：不宜專用南陽人；
19.淮南子繆稱訓：黃帝曰，茫茫昧昧，從天之道，與元(始生)同氣，故至德者言同略，事同指，上下一心，無歧道旁見者，遏障之于邪，開道之于善,而民向方矣；
20.史記: 魏公子為人，仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之，不敢以富貴驕士，士以此方數千里爭往歸之，致食客三千人，諸侯不敢加兵謀魏十餘年；
21.項安世：見龍在田德施普。
22.論語：一日克己復禮，天下歸仁焉；
23.王夫之：君子之同，同于道也。同于道則能同天下之志而天下同之；
24.中庸：行同倫，車同軌，書同文；
25.孟子：大舜有大焉，善與人同。捨己從人，樂取于人以為善；
26.鄭燦：尹伊相湯以王而不自有天下，放太甲，改而復之而不自為計，其志公天下而無一毫人欲之私。
27.徐芹庭：三民主義之理想，世界大同，亦即孔子之理想；
28.傅隸樸：大舜升朝，元愷同升，飛廉(紂時)進倖，惡來跟進；
29.傅隸樸：宗徽宗於元祐、绍述兩派人物，辨別不清，以致互為乘除，終致亡國；
30.繫下：中心疑者其辭枝；
31.繫下：誣善之人其辭游；
32.子曰：君子和而不同；
33.春秋繫露：別嫌疑，異同類；
34.禮樂記：方以類聚，物以群分，則性命不同矣。
35.王夫之：不自安于卑陋以求合于賢而相麗；
36.王應麟：不茍同，不詭隨;
37.楊傳：顏回克己之學；
38.案 : 孔子有了學生顏回，同學更親近了；
39.案 : 晏子 . 魏信陵君，能和同于人，故人才歸之；
40.周官：以公滅私，民其允懷；
41.悟元子：此剛而謹始之同也，
42.說苑：孔子之郯，遭程子於塗，傾蓋而語，終日甚相親，顧謂子路曰：取束帛以贈先生。子路屑然對曰：由聞之, 士不中間見,女嫁無媒，君子不以交，禮也 ...又顧謂子路，子路又對如初。孔子曰：由，詩不云乎,有美ㄧ人,清揚宛兮, 邂逅相遇, 適我願兮 . 今程子,天下賢士也,于斯不贈，則終身不能見也。小子行之；
43.案 : 大舜善與人同；
44.史記：太史公曰：天下諸公子亦有喜士者矣。然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交,有以也，名冠諸侯，不虛耳。
45.孔子家語：衛公求婚于季氏，桓子問禮于孔子。孔子曰：同姓為宗有合族之義，雖百世婚姻不得通，周道然也；
46.馬通伯：同人之義莫切于婚娶，異姓為婚以不同為同乃大同也，若一于同則有阿黨之嫌；
47.子曰：汎愛眾而親仁；
48.楚王曰：楚亡弓楚得之，子曰：人亡弓人得之；
49.案 : 漢晉得天下，盡封子弟，故有七國之亂、八王之殺；
50.晏子春秋：景公：維據與我和乎！晏子：同也，焉得為和，君謂可，據曰可，謂否，亦曰否，若以水濟水，若琴瑟之專一，誰能食之，聽之，所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣鹹...和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以亨魚肉，燀(炊)之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過，君子食之，以平其心，君臣亦然，君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可，君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否，是以政平而不干，民無爭心 . 曰：亦有和羹既戒且平，奏假無言，時靡有爭，先王之濟五味，和五聲也，以平其心成其政也；
51.馮當可：以卦體言之，則有大同之義。以爻義言之，則示阿黨之戒；
52.論語；君子周而不比。
53. 劉百閔：春秋之世，諸侯之從晉矣，而齊景公欲攘而取之，然畏晉之強而未之發也，故今年次(駐)于五氏、明年次于垂葭，又明年次于渠蒢；
54.晉書：桓溫忌謝.王之忠，壁人以圖之而不能(坦之甚懼,安 神色不變. 曰:晉祚存亡,決於此行.  溫至,  百官拜於道側, 溫 大陳兵衛,延見潮士.  坦之流汗沾衣,倒執手版,安從容就席,謂溫曰:安聞諸侯有道,守在四鄰,明公何須壁後置人邪,溫笑曰:正自不能不爾,遂命撤之...時天子幼弱,外有強臣,安與坦之,盡忠輔衛,卒安晉室)；
55.王夫之：竇融之在河西既歸心漢室，而隗囂中梗欲連合以拒，漢光武洞照其姦，明以詔融，河西之人謂天子明見，萬里卒歸漢而囂計遂窮。
56.書 : 禹征有苗．．．帝乃誕乎(大陳)文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格；
57.案: 孔明七縱七禽孟獲；
58.孫子：用兵之法，高陵勿向，背邱勿逆；
59.杜牧：自下趨高者力乏，自高趨下者勢順；
60.春秋左文公十四年：邾文公元妃齊姜生定公，二妃晉姬生捷菑,文公卒, 邾人立定公, 捷菑奔晉，晉趙盾以諸侯之師八百乘，納捷菑於邾，邾人辭曰：齊出玃(大母猴)且長，宣子：辭順而勿從，不祥，乃還；
61.案: 日寇侵略中國，美其名曰進出中國，不知真正反省；
62.悟元子：此剛而能柔之同；
63.項安世：不得中道而恃力以求同。
64.張載：師直而壯，義（理念）同必克；
65.易經講義：湯未伐夏而民有傒（等待）后之呼；
66.繫辭：君子之道，或出或處,或語或默，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭；
67.書：武王既喪，管叔、及其群弟乃流言于國，曰：公將不利於孺子，周公乃告二公曰：我之弗辟（不避），我無以告我先王。周公居東二年，則罪人斯得。秋,大熟未獲，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐，王與大夫盡弁（官服），以啟金滕之書，乃得周公所見以為功，代武王（欲代死）之說。王執書以泣，曰：其勿穆卜，昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知，今天動威，以彰周公之德，惟朕小子其新逆（親迎），我國家禮亦宜之；
悟元子：夫道高者毀來，德俢者謗興。此大公無私，利涉大川之同也；
68.楊萬里：師莫大于君心而兵革為小；
69.白話例解：福克蘭群島本為阿根廷所有，而美國偏袒英國；
70.王夫之：士茍欲親君子，必峻拒小人。
71.劉百閔: 楚昭王曰：楚人亡弓，楚人得也，子曰：惜乎其志不大也，不曰人亡之人得之，何必楚得也；
72.禮記：大道之行也，天下為公．．．不獨親其親，不獨子其子 。
73.楊文煥：同人于宗遜於同人于門 遜于同人于郊遜于同人于野；
74.馬伯通：此列國會盟之象；
75.梁寅：同人以大同而不私為善．．．聖人以四海為一家，以中國為一人，而情無不孚，恩無不洽；
76.席長安：无悔與志未得，表示這是要堅持做下去；
77.楊萬里：此項羽之眾一散而不再合。