2007-07-04 10:04:55覺中同行
*安樂奮進窩(17)混亂污濁之世,必備的基本功夫.學養,以自救以
*安樂奮進窩(17)混亂污濁之世,必備的基本功夫.學養,以自救以返正以開展。
一.前言:介紹簡單靜坐, 在污濁混亂世界中是一種改變意識和最好的自救方式。又能使腦細胞神經再發育。 從群經中介紹論語和易經傳(義理)卻是人生最重要最重要的典籍,絕對不要錯過,每人身邊一定要有一本,有問題大家可以討論。 介紹詩經凱風等篇,是我們錯過很久,最寶貴已輕忽的仁孝之心,這是做人做事的根本,以後會陸續登出有關文章。 傳統文化著重在---中虛 直心 實踐 調和的德行。裡面充滿生機趣味,並不是很古板的。(歡迎留言討論)
二.生命的奮進: (5)裹傷且養且再戰,風雪朝陽萬重山。 (6)為學有無實德,敬肆立判。(7)只要有方寸之地, 便可以改革一切。(8)有情,乃有挽回頹廢之心。(9)總要感受沒有依托假藉,人生方不退落。(10)大抵柔弱則難濟,剛健則易行。
三. 靜坐:(一) 習閒__ 安閒自在了嗎? (二).從容入坐: (4)沒有做什麼 (5)有雜念不管它和它同在 (6)愈來愈自然 愈習慣 (三)啟覺(閉眼做)¬¬¬¬¬¬—(每次先復習之前,眼睛未閉) (1)看一下頭部(像看電影) (2)一切都是被覺的對象(3)被覺的對象是整體的。(4)愈來愈自然愈來愈習慣(5)自然有覺。(感受到念頭 影像 光 酸脹麻癢刺痛 搖晃,知道了不管它,一切自然,習慣,沒有做甚麼,慢慢的。)
四.易經周易乾卦卦辭(2):乾,元亨利貞。 (譯):乾健開創,大通,占卜有利。 (解):下乾上乾,乾性健,健是無私而精進,健而又健,不斷的精進開創,日新其德,故曰乾,元亨利貞。 (附):卦辭為文王所作,從全卦卦象卦德給一卦下個吉凶悔吝之辭,以警戒勉勵大家,中行調和圓滿人生。
五.論語學而篇(7): 子夏曰: 賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。 (譯):子夏說,尊敬.親近賢德來取代諂媚好色之心,盡力事奉父母,盡職服務百姓和國家,交朋友講信用,即使沒有學歷,我一定要說,他已經學過了。 (解): 此句和上句一樣,強調虛心實踐力行的重要,親身實踐比空話耍嘴皮,知道而不做,強多了,當然還有中節調和的問題。生命,實踐,中行,德行位階高。
六.(一)太太永遠不會錯(馬先生): 如果有錯,一定是我看錯,如果我沒看錯,一定是我害她犯錯,如果我沒害她犯錯,只要她不認錯,她就沒有錯,總之,太太永遠不會錯,這句話永遠不會錯。 (附): 不是溺愛,而是一種擔當呵護,一種反省,一種德行,先生能用此心,太太怎不真心追隨呢? (另註): 文王之母曰太任,祖母曰太姜,皆賢婦人,是太太之名的由來,有勉勵天下女子之意,賢母才有仁孝兒女。 (二)姑娘道(王鳳儀): 性如棉,志為根,心存大家的好處,身有補助力,以提滿家為己任,作一家的貴星,如棉花雪白漂亮,不論富貴,做棉衣穿在身上,保管溫暖。 (附): 勉勵女子之話,但要調和好,不是把自己整的慘慘,是充滿愛心,快樂的,輕盈的。女人是家庭重心,女德非常重要,家能否興旺,全靠她了。 以上兩條,講夫婦之道。
一.前言:介紹簡單靜坐, 在污濁混亂世界中是一種改變意識和最好的自救方式。又能使腦細胞神經再發育。 從群經中介紹論語和易經傳(義理)卻是人生最重要最重要的典籍,絕對不要錯過,每人身邊一定要有一本,有問題大家可以討論。 介紹詩經凱風等篇,是我們錯過很久,最寶貴已輕忽的仁孝之心,這是做人做事的根本,以後會陸續登出有關文章。 傳統文化著重在---中虛 直心 實踐 調和的德行。裡面充滿生機趣味,並不是很古板的。(歡迎留言討論)
二.生命的奮進: (5)裹傷且養且再戰,風雪朝陽萬重山。 (6)為學有無實德,敬肆立判。(7)只要有方寸之地, 便可以改革一切。(8)有情,乃有挽回頹廢之心。(9)總要感受沒有依托假藉,人生方不退落。(10)大抵柔弱則難濟,剛健則易行。
三. 靜坐:(一) 習閒__ 安閒自在了嗎? (二).從容入坐: (4)沒有做什麼 (5)有雜念不管它和它同在 (6)愈來愈自然 愈習慣 (三)啟覺(閉眼做)¬¬¬¬¬¬—(每次先復習之前,眼睛未閉) (1)看一下頭部(像看電影) (2)一切都是被覺的對象(3)被覺的對象是整體的。(4)愈來愈自然愈來愈習慣(5)自然有覺。(感受到念頭 影像 光 酸脹麻癢刺痛 搖晃,知道了不管它,一切自然,習慣,沒有做甚麼,慢慢的。)
四.易經周易乾卦卦辭(2):乾,元亨利貞。 (譯):乾健開創,大通,占卜有利。 (解):下乾上乾,乾性健,健是無私而精進,健而又健,不斷的精進開創,日新其德,故曰乾,元亨利貞。 (附):卦辭為文王所作,從全卦卦象卦德給一卦下個吉凶悔吝之辭,以警戒勉勵大家,中行調和圓滿人生。
五.論語學而篇(7): 子夏曰: 賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。 (譯):子夏說,尊敬.親近賢德來取代諂媚好色之心,盡力事奉父母,盡職服務百姓和國家,交朋友講信用,即使沒有學歷,我一定要說,他已經學過了。 (解): 此句和上句一樣,強調虛心實踐力行的重要,親身實踐比空話耍嘴皮,知道而不做,強多了,當然還有中節調和的問題。生命,實踐,中行,德行位階高。
六.(一)太太永遠不會錯(馬先生): 如果有錯,一定是我看錯,如果我沒看錯,一定是我害她犯錯,如果我沒害她犯錯,只要她不認錯,她就沒有錯,總之,太太永遠不會錯,這句話永遠不會錯。 (附): 不是溺愛,而是一種擔當呵護,一種反省,一種德行,先生能用此心,太太怎不真心追隨呢? (另註): 文王之母曰太任,祖母曰太姜,皆賢婦人,是太太之名的由來,有勉勵天下女子之意,賢母才有仁孝兒女。 (二)姑娘道(王鳳儀): 性如棉,志為根,心存大家的好處,身有補助力,以提滿家為己任,作一家的貴星,如棉花雪白漂亮,不論富貴,做棉衣穿在身上,保管溫暖。 (附): 勉勵女子之話,但要調和好,不是把自己整的慘慘,是充滿愛心,快樂的,輕盈的。女人是家庭重心,女德非常重要,家能否興旺,全靠她了。 以上兩條,講夫婦之道。