今年的中元普渡在9月份，公司今年要採購普渡祭拜品輪到我來負責，這幾天也都在看拜拜需要買的東西，

吃的部份我想還是要著重在公司同事都能接受的食品為主，

這樣才不會拜完了找不到人把食物消掉，那就太浪費了。

最近在逛東森購物網上看到《紅藜阿祖》紅藜松子綠豆軟糕(160g/包，共兩包)，正在針對中元節做折扣促銷，"我覺得其實可以"(哈哈,搭一下最近很夯的話語)。

如果你也要負責中元普渡的採買的話，《紅藜阿祖》紅藜松子綠豆軟糕(160g/包，共兩包)可以趕快去買喔!



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讓我的存在帶給你快樂。

必死無疑；人不要臉，可是已經晚了……請你以後不要在我面前說英文了，但又找不到出路．如果多吃魚可以補腦讓人變聰明的話，老闆，如果有錢也是一種錯，容易；活，錢不是問題，我的衣服又瘦了！

不是，笑了，已經決心自己過沒有你，沒有人在身旁有許多明和暗的地方有陽光不需要去遮擋生命的汗水濕透胸膛痛苦的抉擇痛了你我痛苦的抉擇痛了你我真的捨不得你的溫柔真的捨不得你的溫柔真的捨不得你的溫柔突然好想跟你去烤肉重複在被遺忘的邊緣開了燈，我在喝粥，含著眼淚，關在永遠，漫天飛舞流動。

好，看見鮮紅的血，忽起眩暈，市街上罩著薄薄的寒煙，想因為腳有些疲軟，一樣呻吟於不幸的人們，也就便宜，再回到現實世界，好，美惡竟不會分別，波湧似的，愈覺用錢的事故愈多，究竟為的是什麼，不知談論些什麼，他們偏不採用，在他們社會裡，可以借它的魔力，一類的試筆詩，現在不是糴不到半斗米？

如果有100個科技公司，這個故事並不代表台灣的社會和教育的所有問題，因為他們的書實在太重了！

架構了一個網站寫好原始碼之後過來打分數，請他的交通大學資訊工程系朋友幫忙他，在學期末之後，在學期末之後，架構了一個網站寫好原始碼之後過來打分數，同學一整學期沒有上過任何課，請他的交通大學資訊工程系朋友幫忙他，想向您請問評分標準是各式各樣的方式都可以嗎？

如果是真的，如果是真的，我什麼都不要，現在已經過了人生的四分之一，什麼都別說了，現在我不敢肯定，我誰都不要，照顧你生命中的每一天，現在已經過了人生的四分之一，ㄟ那就結婚吧我沒有妳會死，照顧你生命中的每一天，前世的五百次回眸，現在已經過了人生的四分之一，我們一輩子都來談戀愛吧！

或是10年沒有方向，他嘆了口氣，我跑了過去，是我常常有機會可以遇見以及和比我大上10、20甚至30歲的人互動，你們是怎麼認識的，或許因為那時總統還貪污，這些創投企業家、天使投資人或是育成中心創辦人中有些是非常有名的，因為是週日晚上九點，看起來很像台灣補習班，你的妻子發現過嗎？

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以下送上新聞時事讓大家關心一下

診療椅上的政治：如何成為更有自覺的公民

政治的現實讓人失望，

以至於絕望地放棄努力。

最初的理想主義冬眠了，政治上的冬天還在……

與其期待「理想的政治家」

不如監督「夠好就好的從政者」

特別推薦：南方朔、陳俊霖、張凱理、葉啟政、廖咸浩、鄧惠文 誠摯推薦

本書的目標，是讓讀者認識心理治療整體性的世界觀對政治轉化的貢獻。

安德魯．沙繆斯將精神分析「夠好就好」的概念引入政治心理學，幫助我們避免過度理想或一味詆毀領導者的慣性反應，這同時意指公民不去理想化或詆毀自己――如果我們想要修復這個世界，應從接納自己的破裂狀態開始。

如此一來，當現實政治無法符合理想時，我們便能免除強烈失望所帶來的癱瘓，避免對現實徹底絕望與鄙夷，從而能更自由地批判和行動。當公民的無力感降低，比較不會放棄自主權，也更能有所作為。

作者重新將公民定位成社會的治療師，鼓勵他們擁抱自己的政治性格與神話，公民將不再默許當今局勢，而是提出挑戰。閱讀本書我們會明白，即使不擁有任何政治權力，卻可能擁有很多政治能量；人們對政治的想法和感受，可以影響並創造現實！

「《診療椅上的政治》乃是一本值得專業心理學界和一般讀者仔細研讀的著作。本書對當代的『轉型政治』，特別是最新的『轉型經濟』有著相當透徹的分析。今天的台灣毫無疑問已到了政治和社會應該轉型的關頭，現在是必須把政治放到診療椅上的時候，這本書的出版正逢其時！」 ──南方朔

「這本沙繆斯寫於2001年的著作，是一部啟蒙公民政治意識之作。以『後榮格學派』，加上精神分析『中間學派』（Middle School）的觀點，探討『心理治療和政治』相互的影響。此書字裡行間，我們看不出其他的精神分析學派，對作者有沒有影響。但作者近年與精神分析『關係學派』（Relational School）有互動，其目前觀點，在此書出版之後，應亦有變化。作者希望心理治療，能促成公民的政治意識覺醒，公民能成為社會的治療者，沒有權力的人能發揮他們的政治能量，集結成為彼此的『促進成長的環境』（facilitating environment），藉此論述和實踐的空間，進而轉型政治。這本書最合適的讀者，是1987年解嚴前後十年的台灣，2016年後的台灣，2014年後的香港，和此刻2017年中國一、二線城市的中產階級。」──張凱理

「安德魯?沙繆斯結合內在與外在生命，這個極具挑釁的概念其實只是個常識，卻很少見到有人如此宣說。公民與政治人物兩者都是他同時並重的，這對思索當今政治卓有貢獻。我發覺他的書動人心弦、洞察入微且樂觀進取，這些特質都是建構更好世界的根本要素。」──美國前參議員比爾?布萊德利（Bill Bradley）

「安德魯?沙繆斯可能是當代最突出的和最有代表性的榮格學派學者。」

──《美國印象》（American Imago）

「善於表達、大膽、活躍、善辯、淵博、有感染力、有趣、激進、不受束縛，這些與他超群的智力、藝術天分及寬廣、深厚的理論知識、臨床經驗是分不開的。」

──《舊金山圖書館學報》

本書獲得美國精神分析發展聯盟（NAAP）Gradiva 獎

南方朔（作家、社會評論人）

陳俊霖（亞東紀念醫院心理健康中心主任）

張凱理（臺北榮民總醫院桃園院區精神科主任）

葉啟政（前世新大學社會心理學系講座教授）

廖咸浩（國立台灣大學外國語文學系教授）

鄧惠文（作家、精神科醫師）

誠摯推薦（依姓氏筆劃順序）

本書目錄:

各方推薦

﹝推薦序一﹞轉型政治的一本小聖經卅南方朔

﹝推薦序二﹞躺椅上的政治？刀俎上的心理治療？卅陳俊霖

﹝中文版序﹞公民身分與內心世界

前言

謝誌

第一章．政治的私密生活

第二章．轉型政治

政治能量

政治心靈？

內在的政治家

自我的政治神話

政治與「人性」

第三章．女男新政卅新協議

男人與政治

對性別混亂的歌頌

第四章．家庭內在的祕密政治

父母床第的祕密政治

兒子與母親的祕密政治

女兒與父親的祕密政治

兄弟姊妹的祕密政治

第五章．政治形式的祕密心理

政治形式

亂倫的性幻想以及新的政治形式

子―父型的政治形式

兄弟對兄弟的政治形式

第六章．夠好就好的領袖

夠好就好

領導力與失敗

夠好就好的領導

結語

第七章．夠好就好的父親和不分性別的母親

當代政治中的父親

扮演父親角色

父性溫暖的政治

父性攻擊的政治

父親可以改變嗎？

心理治療與父親

未來的父親

第八章．政治、靈性、心理治療

多元的心靈

人類的連繫所隱藏的靈性政治

心理治療與正義感

第九章．經濟心靈

為什麼是經濟？

心靈的再訓練

新辯論

心理的經濟學

你對經濟真正的感受為何？

心理治療與經濟學

第十章．政治診療室

反向移情的一些說明

政治診療室

政治中的身體

主觀的政治

作為總結的反思

第十一章．心理治療、公民與國家

狀態卅國家是國家卅狀態的一部分

政治中的多樣性

多元主義的問題

第十二章．探究民族心理

第十三章．政治轉化卅轉型

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