論形有餘
    形之有餘者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如?，眼分黑白，眉秀疏長有膊臍厚，胸前平廣，腹圓乘下，行坐端正，五嶽朝起，三停相稱，欲賦骨細，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而至，此皆謂形有餘也。形有餘者，令人長壽無病，富貴之形矣。

論神有餘
    神之有餘者，眼光清瑩，顧盼不妄，肩秀而長、精神聳動，容色澄徹，舉止汪洋。儼然遠視，若秋日之照霜天；巍然近矚，似和風之動春花。臨事剛毅，如猛虎之步深山；處眾迢遙，似丹鳳而翔雪路。其坐也如界石不動，其臥也如栖鴉不搖，其行也洋洋然如平水之流其立也昂昂然如孤峰之聳。言不妄發，性不怒躁，喜怒不動其心，榮辱不改其操，萬態紛錯於前，而心常一則可謂神有餘也。神有餘者，皆為上貴之人，凶?難人其身，天祿其永終矣。

論形不足
    形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹斜，腰肋疏細，肘節短促，掌薄指疏，唇蹇額挺、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋，一手無紋，睡中眼望，男作女聲。齒黃口露，而鼻而尖。禿頂無絲髮，眼深不見睛。行步欹側，顏色痿怯。頭小身大，上短下長，此之謂形不足也。形不足者，多病而短命，福薄而貧賤矣。

論神不足
    神不足者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如憂戚。不唾似睡。纏睡便覺；不哭似哭，忽如驚忻。不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不痴似痴，不畏似畏容止昏亂，色濁似染。顛癇神色悽愴，常如有失；恍惚張惶，常如恐怖。言語瑟縮似羞隱藏，體見抵摧如遭凌辱。色初鮮而後暗，語初快而後愔，此皆謂神不足也，神不足者，多招牢獄狂厄，官亦失上位矣。