病苦起道心／潔民 2001.3.28
（心靈補藥電子報三十二期／2001.4.2）

　　生過病嗎？這個答案大概都是肯定的吧！沒有人不曾生病，遇上病痛時，是很難提起正念的，道心往往也會消失無蹤。但是，如果就這麼放任病痛折磨身體與心靈而心生怨憎，則沉淪無所終了。今年過年期間生了場病，讓我感受深刻，那時候大概是病得太重，覺得病若好不了，大不了就是一死。這樣一想，反而輕鬆了許多。或許是置之死地而後生，道心一昇起，就一心念佛，專心修行，其餘事情便不再想。病好之後，對於人生的看法有了很大的改變，不像以前那般憂鬱無端、愁腸百結，一切彷若新生，整個人生的觀念都翻轉了。
　　最近有個好朋友深為一無法根治的疾病所苦，對於病苦，他有很深的體悟。病痛的苦，最苦莫過於痛得忘記了正念，連一聲阿彌陀佛都無法再念。他說最近半年來他的病情本來較穩定，但是一下子又壞了，就很難承受。其實，認真想起來，以前也不是沒有更不舒服的時候。這件事，也讓我們更能觀照到何謂「成住壞空」吧！一直想要病好，那麼就會執著，能夠「讓它去」，不管它好壞，都不再牽掛，只做好份內該做的（例如看醫生、吃藥、養生、規律生活等），病的好壞就隨業力與福報吧！病苦來臨時，不妨利用機會來觀照自己的起心動念、身體的變化等，則病苦是成就我們的菩薩了！
　　如果「甜」的滋味嚐了許多，一下子來個痛苦往往很難當下承擔，能夠時時都記得「苦」，在「甜」的時候也不忘卻「苦」，大概對逆境也就能夠了然於心，不會有太大的上下。在受到病痛折磨的時候，我們往往會因為心靈脆弱，而想尋求依靠。如果總是能找得到依靠，那麼短期間來說算是幸福的人；然而，沒有人可以當我們永遠的依靠，長期來講，不過是助長依賴的心罷了！再者，就算有再親愛的人，病痛或死亡來臨時，還是只能獨自承受，黃泉路上也只得獨行。朋友說：「惡疾的真正意義，就是徹底的孤獨，那是無可替代的，我還在學習著怎麼與它相處。」這讓我想起多年前看過這麼一句座右銘：

　　我獨戰、獨勝、獨敗，我自由、毫無依賴，
　　我努力、終日無懈，我死亡、何須基督替代！

這段話對我的意義，不是狂傲，而是告訴我任何事都只能靠自己，自己必須是獨立自主、自由且努力的個體。是的，每個人的業報都只能自己承擔。但是，有溫暖的愛，在承擔的時候會多些勇氣，即使在痛楚不堪而流淚的時候，依然會很快地提起正念，不會只是沮喪，而能安詳和平地看待病苦。而這股愛，應當來自於獨立的內在。
　　面對病苦時，最大的勇氣，正是來自內心那股參透生死無常的透徹。業報、順境或逆境，一切都會過去。畢竟，這現象界有什麼能真正的留下來？除了「道」，無他了！我們都會有生病、沮喪的時候，在受到病痛的百般折磨之時，除了抱怨、呻吟、痛苦之外，我們是否還能夠做些什麼？－－若能去用心觀察病痛、覺照病痛、承擔病痛，病痛才有它的價值，它將成為考驗我們道心的菩薩，告訴我們生命的無常，也提醒我們珍愛現有的一切。