2004-04-24 01:22:17鄭秀娟
【栗子嬤的單程車票】給我一個Tochiazuma（中）
理論上現在手頭上有攝影機的人只有照相館老闆。
不過，今天照相館公休。
沒有人知道照相館老闆家的電話。
下午打電話到玉之井，找到當初接電話的中村先生，報告今天的狀況。
「我今天因為時間的關係，沒有看到Tochiazuma。本來跟親方報告明天要再去拜訪，但是現在找不到適合的攝影機，我可不可以改天再去拜訪您們呢」
當然啦，我心裡真正意思是《你怎麼給我不實的消息，害我白跑一趟！》
「沒有問題，來之前再打通電話來吧」
他又補了一句「確認Tochiazuma有沒有稽古行程」（天啊，你怎不早說呢）
「星期六日去的話是不是比較不方便啊」我搬出了日本人常用的客氣問句型，希望他能答應我星期六去。
「星期六日可能比較不方便，平常日會比較好」
沒有想到他一口就回絕了我。
回到家裡，看著模糊的錄影帶，我想既然是要麻煩Tochiazuma的話，還是要拿能夠錄得清楚的攝影機才好吧。栗子嬤年紀雖大，一隻眼看不到，不過另一隻眼睛可是很好的。
栗子爸覺得向照相館老闆借東西，是欠人家人情，面呈難色。栗子爸和大舅提議去買一台新的。不過我覺得這樣太費周章了，打算回頭去跟栗子小阿姨撒嬌。
第二天，栗子嬤身體變差，請家庭醫生連絡醫院，一一九救護車送栗子嬤住院。老實說，我也很想一起坐。在日本我只有「躺」著進救護車過，還沒有「坐」過哩。
第三天，等到小阿姨手頭有空。支吾地開了場
「我可不可以打電話給你媳婦，我去找她拿攝影機。」
「她現在精神狀況不穩定，手上一堆事要忙，過幾天我再跟她說，你再等一等」
好不容易忍到第四天星期天，硬著頭皮又再問了一次小阿姨。她才允許我打電話連絡媳婦。
我說明來龍去脈後，開門見山：「我想跟你借攝影機，我去找你拿好不好」
「我正要準備出門去喝姐姐的喜酒哩」
日本的喜宴很隆重，參加的女士多半是要盛裝打扮，我可以想像她上著髮捲，手忙腳亂的樣子。在這個當兒去找她實在不太適宜。
「我有一點急著要用哩」我也不是省油的燈，未達目的亳不放鬆。
「那星期一，我拿去給你」
帶著期待的心情，星期一上午拿到了傳說中的攝影機。
嗯，是所謂的數位攝影機沒有錯，不過有點年紀，而且也和舊機器一樣沒有麥克風插孔。沒有麥克風插孔的話，錄的聲音會不清楚。但它收音能力比舊機器好很多。
據聞栗子嬤出了院，下午騎腳踏車去她家看看她。
四個親戚同時為她按摩。本想虧一下她，不過她正在熟睡中。
打電話給玉之井部屋。
「敝姓Cheng，請問中村先生在不在」
「他不在。」一個低沈的男聲說
「我上次去拜訪過您們，想請Tochiazuma說幾句話。我打算明天去可以嗎」
「這我不清楚喔」（他的聲音聽起來就是多一事不如少一事的個性）
「那中村先生何時會回來」
「大概六點吧」
晚上六點左右終於連絡上了中村先生，確定他和Tochiazuma第二天都會在部屋。
「那我十點以前到，可以嗎」上次清晨六點出發，實在太早了。
「Tochiazuma練習是九點前，你九點前到吧」
隔天清晨，我背著同樣的道具，坐上了七點的車。
我以為一回生二回熟，沒有想到換車時出了差池，擔擱了一點時間，到「梅島」車站時，已是八點半了。咬咬牙，還是坐上計程車到玉之井部屋。
自個兒脫鞋，進到部屋。親方不在，還好草莓在。
我靜靜坐在客人席上，像是等待大人給糖吃乖小孩。
視線還是不由得落在各位力士的屁股上。我強迫把自己的視線放在他們的腳。
貴乃花和若乃花的媽媽曾在媒體上說過，大家都以為弟弟貴乃花是天才，其實哥哥若乃花的身體才是適合相撲的，從腳就看得出來。
不過我看了半天，看不出來那一雙腳會成為未來的橫綱。
當時針和分針成直角時，穿著白色mawashi的草莓從土俵的另一端悄然退場了。
雖然我自稱膽大娟，但我也不至於白目到叫住Tochiazuma。
我用眼角瞄了一下床山，他還是一樣，在划船。
挪到他身邊，問他可不可以跟Tochiazuma說話。
「現在不行，要等到十點稽古結束」他拋出了軟釘子。
只好再回到我的小布墊，繼續等。
再乖的小孩，坐久了也是會想睡覺。我也不能大剌剌地拿出書報來打發時間，明白地告訴這些力士我實在很無聊。強忍住哈欠，等他們練習完畢。
也許是因為親方不在，這些力士們顯得比較放鬆。看著他們練習，自己心裡學親方說話「腋下有空隙」「你這樣推，跌倒的話手一定會骨折」，想著想著暗自得意了起來。
練習快近尾聲時，力士們蹲著馬步繞著土俵走，邊喊一二一二。其中一個力士問另一個非日本人的力士，他們國家的語言一二一二怎麼說。
「un hi,un hi」
「聽起來很像大便un-chi耶」
「大便大便，大便大便」一群力士蹲著馬步走，喊著大便，笑成一團。
卸去力士光環，他們也只是二十來歲的大男生。
練習結束時，力士們複誦貼在牆上的部屋之心等文章，以期修心。
對日本的相撲界來說，取組的勝負結果當然重要，但是揖讓而升的君子之道更為重要。
朗誦完了條文，力士們開始整理土俵，中間堆個小土堆，上面插著小旗子，在土俵上撒鹽避邪祈福（見圖）。
有些力士則是在準備Chanko。有些力士退場去洗澡。
捉住正在打掃場地的力士
「請問可以請Tochiazuma出來嗎，我有些話想跟他說」
「這沒有辦法唷」
「請問，中村先生在嗎」
「他出去買花了，還要一陣子才會回來」
什麼？
那，我的Tochiazuma呢？
【待續】
日語解釋。
１。「划船」是打瞌睡的意思。打瞌睡時，身體前後搖擺，像是一個人正在划船的樣子。
２。「取組」是相撲比賽的意思。在日語中，比賽是「試合」。但是媒體絕對不用「試合」二字來稱呼相撲的比賽，以突顯國技地位崇高，是不同於一般運動的競技項目的。
３「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」現在橫網朝青龍雖技冠日本，但是他似乎只重視輸贏，取組時很粗魯地把對手推下土俵，沒有橫綱的氣度。也不認真遵守相撲界各項成文和不成文的規矩。引起相撲界和日本輿論不滿，相撲界的大老們一度認真討論要取消他的橫綱頭銜。後來是因為朝青龍低頭認錯才解決這個風波。
４。「Chanko」剛到日本時，有學姐告訴我Chanko鍋只能放雞肉。因為在土俵上，力士是只能用二腳站立的，如果手碰到土，就是輸了；為了怕不吉利所以不放四腳動物的肉。
後來我才知道Chanko是泛指日本力士做的菜，沒有規定只能用二隻腳的動物肉。
照片說明
用草編成的圓是土俵。練習後的土俵上面白白的是去邪的白鹽。東西南北四方各有一個部分是突出來的。稱作「德俵」。在以前相撲是在戶外進行，為了把土俵中的積水掃出土俵外，故留下四個口。現在相撲都在室內進行，德俵失去了它的實際功能，但是還是留下來見證土俵的歷史。
不過，今天照相館公休。
沒有人知道照相館老闆家的電話。
下午打電話到玉之井，找到當初接電話的中村先生，報告今天的狀況。
「我今天因為時間的關係，沒有看到Tochiazuma。本來跟親方報告明天要再去拜訪，但是現在找不到適合的攝影機，我可不可以改天再去拜訪您們呢」
當然啦，我心裡真正意思是《你怎麼給我不實的消息，害我白跑一趟！》
「沒有問題，來之前再打通電話來吧」
他又補了一句「確認Tochiazuma有沒有稽古行程」（天啊，你怎不早說呢）
「星期六日去的話是不是比較不方便啊」我搬出了日本人常用的客氣問句型，希望他能答應我星期六去。
「星期六日可能比較不方便，平常日會比較好」
沒有想到他一口就回絕了我。
回到家裡，看著模糊的錄影帶，我想既然是要麻煩Tochiazuma的話，還是要拿能夠錄得清楚的攝影機才好吧。栗子嬤年紀雖大，一隻眼看不到，不過另一隻眼睛可是很好的。
栗子爸覺得向照相館老闆借東西，是欠人家人情，面呈難色。栗子爸和大舅提議去買一台新的。不過我覺得這樣太費周章了，打算回頭去跟栗子小阿姨撒嬌。
第二天，栗子嬤身體變差，請家庭醫生連絡醫院，一一九救護車送栗子嬤住院。老實說，我也很想一起坐。在日本我只有「躺」著進救護車過，還沒有「坐」過哩。
第三天，等到小阿姨手頭有空。支吾地開了場
「我可不可以打電話給你媳婦，我去找她拿攝影機。」
「她現在精神狀況不穩定，手上一堆事要忙，過幾天我再跟她說，你再等一等」
好不容易忍到第四天星期天，硬著頭皮又再問了一次小阿姨。她才允許我打電話連絡媳婦。
我說明來龍去脈後，開門見山：「我想跟你借攝影機，我去找你拿好不好」
「我正要準備出門去喝姐姐的喜酒哩」
日本的喜宴很隆重，參加的女士多半是要盛裝打扮，我可以想像她上著髮捲，手忙腳亂的樣子。在這個當兒去找她實在不太適宜。
「我有一點急著要用哩」我也不是省油的燈，未達目的亳不放鬆。
「那星期一，我拿去給你」
帶著期待的心情，星期一上午拿到了傳說中的攝影機。
嗯，是所謂的數位攝影機沒有錯，不過有點年紀，而且也和舊機器一樣沒有麥克風插孔。沒有麥克風插孔的話，錄的聲音會不清楚。但它收音能力比舊機器好很多。
據聞栗子嬤出了院，下午騎腳踏車去她家看看她。
四個親戚同時為她按摩。本想虧一下她，不過她正在熟睡中。
打電話給玉之井部屋。
「敝姓Cheng，請問中村先生在不在」
「他不在。」一個低沈的男聲說
「我上次去拜訪過您們，想請Tochiazuma說幾句話。我打算明天去可以嗎」
「這我不清楚喔」（他的聲音聽起來就是多一事不如少一事的個性）
「那中村先生何時會回來」
「大概六點吧」
晚上六點左右終於連絡上了中村先生，確定他和Tochiazuma第二天都會在部屋。
「那我十點以前到，可以嗎」上次清晨六點出發，實在太早了。
「Tochiazuma練習是九點前，你九點前到吧」
隔天清晨，我背著同樣的道具，坐上了七點的車。
我以為一回生二回熟，沒有想到換車時出了差池，擔擱了一點時間，到「梅島」車站時，已是八點半了。咬咬牙，還是坐上計程車到玉之井部屋。
自個兒脫鞋，進到部屋。親方不在，還好草莓在。
我靜靜坐在客人席上，像是等待大人給糖吃乖小孩。
視線還是不由得落在各位力士的屁股上。我強迫把自己的視線放在他們的腳。
貴乃花和若乃花的媽媽曾在媒體上說過，大家都以為弟弟貴乃花是天才，其實哥哥若乃花的身體才是適合相撲的，從腳就看得出來。
不過我看了半天，看不出來那一雙腳會成為未來的橫綱。
當時針和分針成直角時，穿著白色mawashi的草莓從土俵的另一端悄然退場了。
雖然我自稱膽大娟，但我也不至於白目到叫住Tochiazuma。
我用眼角瞄了一下床山，他還是一樣，在划船。
挪到他身邊，問他可不可以跟Tochiazuma說話。
「現在不行，要等到十點稽古結束」他拋出了軟釘子。
只好再回到我的小布墊，繼續等。
再乖的小孩，坐久了也是會想睡覺。我也不能大剌剌地拿出書報來打發時間，明白地告訴這些力士我實在很無聊。強忍住哈欠，等他們練習完畢。
也許是因為親方不在，這些力士們顯得比較放鬆。看著他們練習，自己心裡學親方說話「腋下有空隙」「你這樣推，跌倒的話手一定會骨折」，想著想著暗自得意了起來。
練習快近尾聲時，力士們蹲著馬步繞著土俵走，邊喊一二一二。其中一個力士問另一個非日本人的力士，他們國家的語言一二一二怎麼說。
「un hi,un hi」
「聽起來很像大便un-chi耶」
「大便大便，大便大便」一群力士蹲著馬步走，喊著大便，笑成一團。
卸去力士光環，他們也只是二十來歲的大男生。
練習結束時，力士們複誦貼在牆上的部屋之心等文章，以期修心。
對日本的相撲界來說，取組的勝負結果當然重要，但是揖讓而升的君子之道更為重要。
朗誦完了條文，力士們開始整理土俵，中間堆個小土堆，上面插著小旗子，在土俵上撒鹽避邪祈福（見圖）。
有些力士則是在準備Chanko。有些力士退場去洗澡。
捉住正在打掃場地的力士
「請問可以請Tochiazuma出來嗎，我有些話想跟他說」
「這沒有辦法唷」
「請問，中村先生在嗎」
「他出去買花了，還要一陣子才會回來」
什麼？
那，我的Tochiazuma呢？
【待續】
日語解釋。
１。「划船」是打瞌睡的意思。打瞌睡時，身體前後搖擺，像是一個人正在划船的樣子。
２。「取組」是相撲比賽的意思。在日語中，比賽是「試合」。但是媒體絕對不用「試合」二字來稱呼相撲的比賽，以突顯國技地位崇高，是不同於一般運動的競技項目的。
３「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」現在橫網朝青龍雖技冠日本，但是他似乎只重視輸贏，取組時很粗魯地把對手推下土俵，沒有橫綱的氣度。也不認真遵守相撲界各項成文和不成文的規矩。引起相撲界和日本輿論不滿，相撲界的大老們一度認真討論要取消他的橫綱頭銜。後來是因為朝青龍低頭認錯才解決這個風波。
４。「Chanko」剛到日本時，有學姐告訴我Chanko鍋只能放雞肉。因為在土俵上，力士是只能用二腳站立的，如果手碰到土，就是輸了；為了怕不吉利所以不放四腳動物的肉。
後來我才知道Chanko是泛指日本力士做的菜，沒有規定只能用二隻腳的動物肉。
照片說明
用草編成的圓是土俵。練習後的土俵上面白白的是去邪的白鹽。東西南北四方各有一個部分是突出來的。稱作「德俵」。在以前相撲是在戶外進行，為了把土俵中的積水掃出土俵外，故留下四個口。現在相撲都在室內進行，德俵失去了它的實際功能，但是還是留下來見證土俵的歷史。