聯晚：和而求同，蔡英文不否定統一？；避開“九二共識”，蔡英文搶占戰略地位。
Hello World!避開“九二共識”，蔡英文搶占戰略地位。
聯晚：和而求同，蔡英文不否定統一？
避開“九二共識”，蔡英文搶占戰略地位。 |
儘管民進黨十年政綱的兩岸主張，要等“總統”候選人確立後，才可望正式出爐，但蔡英文今天從跳脫歷史框架，進一步提出“和而不同”、“和而要同”的最新主張，不僅與國民黨區隔，也有別於黨內要角的共識說，不論對內、對外，蔡英文藉由這套論述，確立自己的戰略地位。聯合晚報特稿指出，時值民進黨即將進入“總統”參選人提名的關鍵時刻，繼呂秀蓮提出“九六共識”、前“行政院長”謝長廷主張“憲法共識”，以及前“行政院長”蘇貞昌提出“台灣共識”，其目的都只有一個，就是希望藉此取代民進黨最忌憚的“九二共識”。但蔡英文的主張，不從這個角度出發，而是拉高自己的層次，呼籲各界跳脫歷史框架、不要侷限在現有的兩岸結構上，換言之，也就是不要在“九二共識”的舊議題上打轉，而是應該站在國際戰略的位置上，重新形塑台灣與中國之間的關係。不僅如此，蔡英文也將民進黨和國民黨的兩岸主張，做出鮮明的定位，而這項議題，也將是在“總統”大選中，藍綠攻防的主要重點之一。蔡英文將國民黨的和平發展，與未來走向統一劃上等號，進而強調民進黨雖也主張和平發展，但台灣和中國的歷史、信仰價值和政治制度不同，這是“和而不同”的部分；至於“和而求同”的方面，則是呼籲兩岸的共同責任，是追求穩定和平的關係。對蔡英文來說，若要挺進“總統”大位，任何兩岸主張都必須先經過黨內這道關卡，再與馬英九的主張，一較高下，而蔡英文巧妙地避開九二共識的爭論，同時又保留台灣“主權”的地位，不論對民進黨內部，或是政黨之間的競爭，都可望帶來一些新的面貌。只不過，蔡英文成立智庫，找來學者幫忙背書的論述，未來能否獲得認同，或是曲高和寡，除了需要進一步提出具體作為和實際內容外，在接下來幾個月的選戰過程當中，將獲得各界的檢驗。此外，再從蔡英文也強調，台灣面對的挑戰，其中一項是嚴重的貧富差距危機；可以預見的是，在兩岸議題攻防戰中，蔡英文也將延續五都選戰的主軸，預備和國民黨打一場階級對立的選戰。
聯晚：和而求同，蔡英文不否定統一？ |
所有的政治主張，都是從歷史出發，蔡英文談兩岸，是從“台灣認同”談起，她以“歷史記憶、信仰價值、政治制度、與社會認同”四個面向說明兩岸不同之處，這個描述是符合現實的，然而，按照客觀之理性，這樣的認同應該並不否定兩岸走向統一的可能。只是，蔡英文在論述之中，並沒有洩露任何一絲這類的揣想，因為，她畢竟要保護自己。聯合晚報特稿指出，蔡英文這個仍不算十分豐潤的論述中，至少並沒有從最狹隘的民族主義出發，然而，她在通篇之中，仍然是以“台灣”、“中國”這兩個相互對立的鏡像，在描述兩岸彼此，卻仍然是大體符合獨派的邏輯。蔡英文談“和而不同”可以理解，比較值得注意的是“和而求同”這四個字。因為“求同”是一個趨近的過程，雖然她先是站在“不同”的現實理解之上發聲，但至少仍然保留了“求同”的意願。不論蔡英文或民進黨究竟有無這種“主觀”的意念，但起碼“求同”的客觀解釋上，是起碼容許兩岸可以逐漸發展的過程之後，走上一致信仰與價值，進而發生了統合或融合的可能。不過，就如民進黨總是認為國民黨並沒有真正的“台灣認同”，民進黨其實更缺乏對於“中國認同”的理解。當然，在台灣談“中國認同”是十分困難的，因為“中國”的符號在被對岸徹底的占據之後，“中國”在台灣就失去了政治上的參照，以至於在台灣之內的所有文化、現象，所產生的事物，甚至是政治進步的歷程，都被解釋成是“台灣”獨有的，然則，它們都可能是外表貼著“台灣”的標籤，但它的肌理卻可能“中國”的。就像台灣的民主歷程，與辛亥革命的共和追求並不是斷裂的，在台灣卻鮮為人知。蔡英文認為，民進黨不能陷入歷史的框架中，似是在指不能陷入“國共鬥爭”的框架，但國共鬥爭只是中國歷史進展的一個負面現象，其中有列寧主義在中國的深遠影響，民進黨不必在這個框架上理解歷史，是她的先天優勢，但民進黨卻亦不能以此框架作為歷史解讀的全部。(2011-02-23)
下一篇：旺報：評民進黨天王的兩岸論述。