2011-01-03 17:56:01minlo

請佛常駐心中


我是世尊使,處衆無所畏,我當善説法,願佛安穩住!

 

請佛常駐心中

 

 

關心、了居士的修學狀況,是「知客」的職責所在。其實也是每一位出家人所當作的,因為每一位行者,在出家的那一刻都曾發了「四弘誓願」──眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。雖然終其一生,作得很有限,不過弘法利生、自度度人的行願,一直被行者們所心心繫念。

 

平時我常在客堂活動,與居士多點接觸,問候也好,和他們聊聊也好,對居士就能多點了解。有位居士告訴我,最近接二連三發生令自己感到不安的事,然後加以敘述事情的始末,聽完,我告訴她,心裡可以多憶念佛,藉由憶念佛的力量,使自己得到安穩。人在不安的狀態下,哲思的大道理,遠不如有所依靠來得適切,憶念佛也許是讓心有所寄託的方式之一。心有了寄託,才不會感到徬徨無依,減少憂懼不安。

 

我問一位居士,佛七回來之後,是否還保持念佛的習慣,他說有,而且現在不念佛,反而感到不習慣,應該跟佛結緣了吧!我想到大勢至菩薩念佛圓通章〉提到如母憶子,如子憶母的念佛方法,這樣的憶念法,一聲佛號已足以說明對佛的情感,那是全心全意地投入與歸向,愛至如此深時,怎不相互攝受呢?只不過是我們自己對佛的信願,還不像佛對我們信願的百分百,雖然如此,還請繼續努力前進,有朝一日終會與佛的信願相等,那一刻到來時,我們將兩兩心心相印!當自認與佛結緣時,就是彼此相應的開始,相信不久的將來,一定可以沐浴在諸佛的願海當中,那時就是身心完全的託付,不會徬徨無依,也不再憂懼了!

 

當我推著這支禿筆時,收到abhaya回信,得知病重的老菩薩,在病榻上依舊不忘佛號,對於病苦正念安受,還安慰大家「有生就有死,身體一直變化,大家不用難過!」看到這些話,我是多麼感動!我的母親也曾重病過,清醒時可以佛號不斷,然是不是一樣有「有生就有死,身體一直變化,大家不用難過!」的體會,卻沒說出口?我並不知道。父母親的病痛,讓我們心急、心疼,他們離開人間,讓我們不捨、傷心,唯一可以感到安慰的是,在那艱難的時刻,二位老人家和家人都還不忘憶念佛,才稍稍聊表子女能為父母盡的一點點孝意!在極重病中的老菩薩,能說出「有生就有死,身體一直變化,大家不用難過!」讓家人感到心疼之餘,就算旁人的我,也油然生起對老菩薩無限祝福,願以憶念佛之功德,得身心安穩。在這個世上,有多少人正受著病痛之苦,也願他們請佛常駐心中,以憶佛念佛的功德,得身心安穩。

 

我也知道不少人,因病痛帶來折磨,使病者、家人對佛失去信心,離佛遠去,面對這些問題,不要苛求他,病、死的關係面層層複層層,不能一一坦然正視時,將不能從佛菩薩沒有靈驗的迷思中走出來,所以離佛遠去雖然可惜,也是不可挽回的事實。如果習慣於請佛常駐心中,有助於縱然身罹病難,心的方向也不致迷失太久。

 

近來,給自己一個功課,作自我練習,不管在何時、何處,只要聽到救護車或消防車發出的鳴笛聲,就要念佛。若問我為何要這麼作?記得聽過有這樣一個故事:一個平時不念佛的人,妻子在門上掛了一個鈴鐺,告訴丈夫,只要聽到鈴鐺聲就念一聲佛,就這樣丈夫養成聽到鈴鐺聲就念佛的習慣。直到臨危時,丈夫感到惶恐不安,陡然,鈴鐺聲出現,丈夫自然地念佛,以此念佛功德,往生善處去。憶起這個故事,不論是真是假,我也如是學習,一來給予苦難的人我的祝福,二來藉由外力提醒我要憶念佛。直至目前,這不是件容易的事,如果不是「喔伊、喔伊」一陣子了,才想到要念佛,要不就是不能生起真切的祝福。這才發現,念佛的串習尚未得力,也不能視人如親,這一切都是未完成的功課,直到盡形壽。

 

佛教是我信仰的宗教,佛法是我思想的準繩,佛陀是我學習的楷範,願佛安穩常駐我心中。

 

 

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愛馬氏 2011-01-20 10:33:53

禪關入出求一斷
形在心在欲念難
戒尺萬支斷無用
大限來時自然斷

感謝賜稱大士
我並非在佛門之人
只因聞佛道心有所感
就這樣歡喜寫點東西
結點善緣

說騎馬
身在馬上心不安
只因與馬有緣吧
一騎就10年了

版主回應
願您~~~
與佛結緣後
馬上安了 悟了^-^
2011-01-21 09:44:42
愛馬氏 2011-01-18 11:57:01

心在自在
自在心在
心何不在
用心過度

悟了

版主回應
心在馬上身安
佛在馬上心安
心佛具在
大士與馬皆安

安了 安了
2011-01-19 07:50:37
愛馬氏 2011-01-17 12:18:20

起心動念受一棒
禪七吆喝不在我
佛心不醒外中求
豈知我心就是佛

結緣了

版主回應
未證之前
佛心安心
證道之後
心安佛心

歡喜結緣了
2011-01-18 07:56:40