日出山頭，為大地帶來光明，猶如佛陀的教示，為眾生帶來無比希望。

打佛七──繞塔經行

冬風微寒，我們繞八大寶塔而行，有彌陀佛號伴隨。

繞塔經行，是今年佛七有別以往的作法，早齋後大家如雁行有序，緩步繞塔經行。打七期間，一天下來大家只窩在念佛堂中，活動量比平時減少，也沒機會與大自然接觸，於是設想早齋後到八大寶塔經行，不僅活絡筋骨，讓胸臆舒坦，也藉繞塔憶念佛之功德，更訓練可以坐也佛、行也佛的功夫。在寒風中，在幽靜綠野曠地的寶塔間走著，大家靜默無語，大部份時間還是心繫一佛，偶而眺望遠山，偶而感受山中的安祥，直到日出山頭，萬丈光芒照曜大地。如此行過，大家都感到滿意萬分。

經行，這是佛教示的一種修學方式。意思指在一定的場所中，往復回旋的行走。通常在食後、疲倦時，或坐禪昏沈、瞌睡時，即起而經行，為一種調劑身心之安靜散步。[1]《大比丘三千威儀》卷上記載，適於經行的五個處所，即閑處、戶前、講堂之前、塔下、閣下。[2]在《四分律》卷五十九也提到，經行可以獲得五種利益：一、堪遠行，二、能靜思惟，三、少病，四、消食飲，五、於定中得以久住。[3]可見經行對一個行者來說，是必要的一項修行方式。

說到「八大寶塔」，是大行寺景觀一隅，大行寺住持傳燈長老，為紀念佛德，依《佛說八大靈塔名號經》而建設八大寶塔。在印度，「八大寶塔」正是佛教的八大勝地。釋迦牟尼佛示現人間，其一生中足跡所到之處，其中有八個處所特別具有深義，古來大德為紀念佛陀對人類的無上貢獻，就在這八個地方造塔供養，並以造塔因緣，令佛法淵遠流傳，也願後人見聞、禮拜寶塔，現世得福壽延長，福慧增上，所願皆圓滿。

八大寶塔就是：

一、聚蓮塔：亦名生處塔。迦毘羅衛國，藍毘尼園，世尊降生人間之處。

二、菩提塔：亦名降魔塔。摩伽陀國，尼連禪河菩提樹下，世尊成道之處。

三、吉祥門塔：亦名法輪塔。迦尸國波羅奈城，鹿野苑中，佛度五比丘轉大法輪之處。