澎湖觀音亭的彩虹橋，在水中央。

法音流入澎湖灣

我們的法師應邀至澎湖潮音寺弘法，所以從學院上完課趕回來，隨即又背起行囊轉往澎湖，這樣的行程是有點緊湊、辛苦，然而能為法忙碌，也有種踏實的感覺，雖然我只是跟班的，負責錄音工作，但能讓講座錄音工作順利完成，也算是略盡一點義務。

坐在候機室裡，看飛機起降，讓從沒有出國門計劃的我，還是覺得很新鮮而感到有趣。說到出國，我幾乎不為出國動心，因此至今我未曾離開過臺灣，對年齡如我者來說，應該是很稀有的吧，怎麼可能沒有出國經驗呢？別以為我在瞎掰，我的的確確沒有搭乘過國際航機！很多人都跟我說，一定要出去開拓視野，看看異國文化，不要像井底之蛙或以管窺天似的，雖然我不會因為這些話而有動搖，但是看飛機凌空翱翔，仍舊有那麼一點感覺、一點憧憬、一點想像、一點雀躍的心情。這次也是一樣，看著龐大的飛機載著很多人的夢想去旅行，就跟著別人開心起來，況且我們是為法務踽途，心中也有如陽光般明亮。

我們坐這架飛機旁邊的那架！

我問我師兄：為什麼一塊鐵可以在天上飛？她說：為什麼船可以在海上跑？

未來之前不知澎湖潮音寺的模樣，直到映入眼簾才發現，寺地不大，還是老舊的建築，沒有想像當中寬敞與明亮，甚至有一點殘朽的樣子，不過殿裡菩薩還是自在安住其中，慈眉斂目又微笑地俯視芸芸眾生，看到菩薩如此，我告訴自己這些天也要像菩薩那樣安住。接著殿堂前兩棵粗壯的緬槴（俗稱雞蛋花），佔據我大部份視野及注意力，花簇在枝頂上生，花朵五瓣迴旋繞排，花色純白內深黃，隨風吹送的淡雅花香，與古剎相映成趣，媲美禪院庭深的意境，相較冬天老寺枯木的蕭瑟情景，讓我心情上的感覺也大不同。

「悅聞《法華經》」是這兩次講座主題。《法華經》自古被喻為「經中之王」，一部文辭優美、義味雋詠，宣暢令一切眾生皆入佛道的一乘思想經典。講座主要敘述亙古前佛陀演說的成佛大事，願令眾生猶如蓮華，能在濁世中處處開敷。進入講堂，數數排定的座位，大約三十個位置左右，這也是我意料之外。不過看到講堂裡的菩薩，我又不禁佩服住持師父弘法的熱忱，以及我們法師下鄉弘法的願力，菩薩到那裡，僧侶的足跡就會到那裡，僧侶所到之處，法也就到那裡，哪怕在山之巔水之湄，哪怕人多人少。雖然來聽法的人只有二十幾位，法師還是非常用心地講，毫不茍且，講義、板書樣樣周全齊備，只為那顆顆好樂聞法的心，而我也是以戰戰兢兢之心坐在音響、電腦旁，盡全力將影音工作作好。因為「隨力為說，以種種緣，令得正見。」是我們踏水誇海而來的目的呀！

六月緬槴盛開的潮音寺

三月緬槴凋落的潮音寺

好樂聞法的澎湖人
 

今年兩次來到澎湖（也是出生至今的兩次），都是因為弘法講座而來，本想趁機逛逛澎湖，遊遊那裡的景點，不過澎湖跟台灣一樣炎熱，豔陽讓人怯步，那兒都不想去，只在三月份那一次，利用大清早到隘門沙灘及觀音亭走一圈，這回就真的大門不出二門不邁了。坐在緬槴樹下乘涼，沒有海風的味道，只聞得緬槴花香味，微風徐徐，花朵隨風凋落地面，龔自珍的「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」自然閃過腦際。花開花謝是自然生滅法則，不過此時就不要這樣理性地看待落花，落花看似無情的離開了養育它的樹，最終卻化成養份報答樹的恩情，一生至死都沒有白活。也許我應該體認到，在人生的每個階段，隨著身份改變，生活型態不同，對於人生的意義，自要有它不同的表達方式，而事實上我們也應該這樣作，才不會感到愧對自己的生命。

在一旁的外勞，正拾起落花認真地一朵朵串起花環來，我問她：為什麼要作花環？她說：漂亮啊！然後把花環掛在樹幹上。據說外勞每天都會找時間，在樹下拾花串作花環，我想這就是她喜歡緬槴的表達方式，說不定以後的人生裡，她可以不記得澎湖，但潮音寺的緬槴花卻還存在她的記憶之中呢！就像我以後可能會淡忘曾經來過澎湖潮音寺，卻忘不了有位居士每晚聽講時，把揀拾來的緬槴花，放在經典前以香花供養的一幕，那一幕不需言語就有感動。相同的緬槴在不同人的身上，可以產生不一樣的生命。如果您來澎湖，也可以來潮音寺讀讀緬槴花的故事！

願此香華供養諸佛、尊法、諸菩薩。


在隘門沙灘。

感謝這雙腳走向山巔水湄。