讓我踏你而去

最近讀到一段經文，經文述說著在非常非常久遠的年代以前，有一天，佛陀的侍者阿難，向佛陀請問：「一個菩薩若是對人有所怨恨、瞋怒，怎麼辦呢？」佛陀告訴阿難：「人道難得，用是故，悉當忍於人？何況乃當與人共諍言乎？我當為十方人作橋，令悉蹈我上度去。我有是意，寧當復與人共諍耶？」

《道行般若經》的〈貢高品〉，記述阿難和佛陀以上的對話，讀了令人十分感動。好個「我當為十方人作橋，令悉蹈我上度去。」字裡行間流露著菩薩那「但願眾生得離苦，不為自己求安樂。」的深情，剎那間，感到人間的糾葛、千古怨仇，好像變得片雲點太虛，微不足道，心地豁然開了。到現在一直想著「我當為十方人作橋，令悉蹈我上度去。」這句話。

菩薩的心是柔軟、慈憫的，菩薩的智慧是無量、光明的，菩薩的毅力是持久、恆常的，菩薩的願是堅固、廣大的。這樣無量廣遠的悲、智、行、願，是菩薩的理想，也是他的紮根處，他們帶著無有止境的悲、智、行、願，把它們視作和每天必須呼吸的空氣一樣重要，行走在這苦難的世間，即使世間有了無常幻滅，菩薩的理想也不會因為時空變化而變質、動搖。眾生感到幸福了，他們才選擇幸福，眾生感到快樂了，他們才選擇快樂，眾生感到清淨了，他們才選擇清淨。因為菩薩一心只為眾生忙碌，若有一人未度，自己就不選擇遠走高飛。

獨善其身的人，一心只想到如何到達自己的目的地，而菩薩則是讓大家踏我而去，希望大家踏著我的身影，趕快到有蓮花的清淨安樂之地。希望到清淨樂土的人愈多，菩薩的力量就愈大，願為橋樑、願為階石的信念就愈堅固，直至海枯石爛、滄海桑田，此願無有窮盡，行力不疲不厭。

菩薩呀，就是一個永遠把苦難眾生放在心中的菩薩，具有讓眾生踏我上度去的情懷的菩薩。

我們也許離開了經典，就離開了深刻的慈悲，一如往昔地煩惱叢生，鼓漲貪、瞋、癡，但菩薩卻不在經典之中，而在苦難之中，不眠不休地為我們舖橋引渡。菩薩啊！但願我們都能早日踏過菩薩搭建的橋，到達安樂的彼岸，來日再為眾生還渡回！