065市，市場標識

異族酒商及酒器三彩白陶俑 

最高36.7公分 

唐代，西元七世紀晚期至八世紀中期

        製造工具以適應生活的便利，在遠古的時候本是人人的業餘工作。但隨著要求工具精良的願望提高，就有越來越多的人專門從事精選材料，精習製造技術，製造特定的器物以與他人交換所需之物，而為謀生之道。其變化首先是在本族內的分工，因材料取得難易等等因素，慢慢演變為一個部族專門某樣工作。譬如說有些部族專心種植稻、黍等農產品，有些則專門製造石斧等手工藝品。分工則生產不平衡，為了適應生活的需要，就得部族與部族之間相互交換多餘的產品，這種物品交換就是初期的商業行為。

        商業的行為使人們接觸的領域擴大，器用精良，文明的程度也跟著提高。從舊石器時代就有石器製造場，很可能也就有了商業性的行為。不用說，開始的時候社會分工不細，交換的種類只限於生活需要的，而自己不能製作的少數東西，或附近沒有生產的材料及裝飾物。石材是遠古最有用的材料，故成為古代最常見的交換物資。

     初期的交易通常是偶然、不定期的，可能有時候約定一個暫時的地點，在有限的時間內做完交易，就各自回到自己的地方。遠古時候沒有私人財產，交易原先是部族之間的事。家族之間也可能交換禮物以鞏固友誼。一旦演進到有私人財產的時代，當然交易就會推廣到個人之間了。同時，商品的製作也越來越專門。

      一般說，定居的生活比之游牧更需要從事交易。游牧的活動範圍廣，比較易於採集到所需要的材料。交易的地點宜在人們經常聚會之處。後世建有村邑時，井為眾人取水、洗滌的場所，是大眾經常見面聚會的地方，成立市場的好地點。很多地方的水井處就發展成為市場，故有「市井」之詞。在未聚集成村邑的時代，人人取水的河濱大概就是交換物品的所在。傳說首創市場交易制度的人是神農氏。《周易‧繫辭下》有，『神農氏…日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退。』

      神農氏的時代，如不取傳統的西元前二千七百年，而以其時的社會背景估計，應有七、八千年以上的歷史了。那是農業剛發展不久，生活簡單，社會分工尚粗陋的時候。不但交易的數量及種類不多，那時活動的範圍也有限，難於從遙遠的地方交換到稀罕的物品。所以難從考古遺物看出交易的痕跡。但是從遺址發現鄰近地域不出產的某些石材或海產貝殼，就可確定那是交換得來的。

      東周時代的市場已與居住區域分開，有專人管理，宣示開市與收市的時間，不到指定的市場進行交易就要受到處罰。《周禮》司市有『凡市，入則胥執鞭度守門，…上旌于思次以令市』。注釋說﹕『上旌者以為眾望見也。見旌則知當市也。思次若今市亭也』。要高高升起某種標識讓遠方的人知道已開市，甲骨文的市字大概就是標明市場所在的一種標識（），高竿兩旁的小點大致是後來添加的無意義裝飾符號。開市有一定的時間，傳說神農氏時代以日中為市，這時大家都已工作回來而吃完早飯了，有閒暇可以購物。甲骨卜辭的時間副詞「市日」，大概就是中午前後的時間吧。