2008-11-10 15:58:04殷墟劍客

文字小講:003字,命名

 

金文:   

《說文》【,乳也。】

 

字的意義和建築物無關,所以不是形聲字。此字的字形,自周初以來就固定了,作建築物中有個男孩之狀。創意大致是在廟內或屋中給予小孩命名。因為古代嬰兒多夭折,要等經過了相當長的一段時間,確定嬰兒可生存下來之後,才在廟內或家裏舉行儀式,介紹給祖先並給予命名,正式成為家族的成員。此段等待命名的時間,中國古代一般的習俗,根據《禮記.內則》的記載,在孩子生下來之後的第三個月末期,選擇一個吉日,修剪孩子的頭髮,然後父親拿著孩子的右手對之命名。這是為了確定孩子能夠生存,否則命名就成為多餘的了。根據考古報告,河南新鄭裴李崗的八千年前墓葬,八十人中,最年長者為四十一歲,只二人。二歲以前死亡的則有三十六人。其他民族的命名儀式,或有等待數年之久的。中國以前還有個習俗,有錢的人家,會敦請一位有學問的人,寫一篇短文說明孩子取名的意義以及家人的期望,這種文體叫「字說」,現在已不流行了。

 

「字」因與古代命名的禮儀有關,孩子命名與給予事物名稱的方式相類,作用相同,後來才與文複合而成「文字」的詞彙,以指稱典雅的記錄符號。從創意看,「字」才是文字一詞的主體,文則是「字」的形容,強調其為文雅的辭章,非鄙俗的口語。許慎《說文.敘》,『倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本。字者,言孳乳而寖多也。』意思是說,「文」是最早出現的表意符號,「字」是自基本字形的文滋生的複體結構。從以上的分析,可以看出許慎把「文字」主客易位,把文當作名詞,且成為基本字形的指稱。

 

Ao Jing 2022-09-05 00:57:44

读《文字小讲》,顺藤摸瓜找到了这个网站,实在是很喜欢。
可惜是过了十几年才发现这儿,亏大发啦!

请问,针对“字”的解释,您是否有更多的证据来论证“在廟內或屋中給予小孩命名”呢?
一开始我并没觉得这个说法有啥问题,但是顺手去读了《说文解字诂林》的这个字,也搜了搜其他人的讲法,觉得这个字未必一开始就有“命名”的意思在。解释为“怀孕”或者“妊娠”似乎也很有道理。

我对于文字没啥研究,单从逻辑而言,貌似两种说法都可以讲得通,所以想问问您,“命名”这个说法是否有更学术点的证据么?

也不知道十几年后的回复,能否得到答复。不论如何,十几年后还能被我发现这个好地方,已经很爽了,哈哈哈哈~

WitchVera 2014-09-09 18:52:35

連續讀了幾篇 這篇卻也解了我的疑惑, 對字 名及文友了解, 只是這些商代的事情 讓我們使用的文字經過這麼長久時間的累積, 文體也豐富了人文思想......教授 謝謝!

殷墟劍客 2008-11-14 11:17:46

謝謝一一的詩,我這一生最佩服的是寫詩的人。我對中國文字的創意常有靈感,但就是擠不出詩來。前天和瘂弦一起吃飯,算是沾染一點詩氣。
替小孩卜問一生的運勢,商代應該就已有了,甲骨有對一年的運勢貞問的紀錄,對下一旬運勢的占問,整個商代都在舉行。