蒙馬特不需要遺書
在書局又翻看起邱妙津的《蒙馬特遺書》，
一章章深悶孤寂又愁悵的文字，
刻畫了一位瀕臨絕種的癡情動物，
是如何在瀕臨死亡前，驅策自己的靈魂顛躓擺盪直至狂亂。
從首次接觸這本書到現在，已經瀏覽不下數十次，
但始終沒意願把書帶到結帳櫃臺買單。
可能我是真的害怕這本書，
因為我討厭感染那種空虛、不潔和複雜相互牴牾自殘的情緒，
也可能我真的厭惡這本書，
因為我實在無法接受Zoe擁抱愛的姿態。
最近腦海裡常浮現一個質疑，
為什麼上帝創造了男女與陰陽，卻還是讓男人愛上男人、女人愛上女人？
我好奇的站在這扞格難入的圈圈外圍，
冷眼看著他(她)們對「非我族類」所刻意杵下唐猊鎧甲般的界碑，
壁壘分明到讓人無言以對。
人們總喜歡一邊歌頌著愛情世界中的實質正義 --- 「愛情沒有對與錯，只有真與假」，
然後一邊為愛情打造不容逾越的體制與律法，堅持所謂的程序正義。
等你陷入了這樣的困境，一瞬間你將會突然瞭解，
原來，體制對真愛的同情(或容忍)竟是如此單薄，
而且這同情絕不會多於對身份的承諾。
嗯，身份的承諾
身份的承諾是愛情世界中不容抵觸的憲法，
無論訴求再怎麼天經地義，抵觸憲法的下場就是一律自動失效。
在那些違反體制的時刻裡，
我總喜歡隔著一杯咖啡的距離，用手拄著頭定定看著迷離的妳，
那樣無聲卻帶著電影語言的場景。
然後
在那些回歸體制的日子裡，
我隔著世界上最遠的距離，
對閃動的螢幕裡那些彷彿黑白膠捲顯影般冰冷的MSN訊息，
默然嘆息。
To：Methos
完全贊同^^
沙特說過「人是行為的總和，是選擇的結果。」
歡喜選，就甘願受
只不過愛情世界裡的選擇題，
遠比其他領域的人生課題複雜許多。
無論是作答前的辯析，亦或選擇後的堅持...都頗為困難
這又讓我想起一個哲學故事～(真實度不可考)
柏拉圖有一天問他的老師蘇格拉底，
甚麼是「愛情」？
蘇格拉底就叫他到城外，用走的穿越過某一片廣大的麥田，
走的時候不可以回頭，
在途中得要摘一棵最大最好的麥穗，
但是只可以摘一次，
等完成這項任務回來之後，就會告訴他什麼愛情。
柏拉圖心想這還不簡單！
於是充滿信心的就啟程了，
誰知過了大半天，他仍然還沒回來，
一直等到黃昏，才見他垂頭喪氣出現在蘇格拉底跟前..
訴說空手而回的原因。
柏拉圖說：很難得看見一株看似不錯的麥穗，卻不知是不是最好？
不得已，因為只可以摘一株，只好放棄，再繼續看看有沒有更好的
等到發現已經走到盡頭時，
才驚覺手上一棵麥穗也沒有...
這時，蘇格拉底告訴他
那，就是愛情 ！
To：katchoo
常來坐啊！(雖然不常更新，呵)