2020-02-26 00:42:50jacobohy4
葉衣佛母@忠義堂
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葉衣母修持儀軌
行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾
因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生
披戴大勝利者之智慧 幻化容貌溫柔夏哇日
佛母所住疾魔鬼障蓋 悉皆平息於汝吾禮敬
嗡必霞字唆哈 嗡必霞字 霸那 霞娃熱薩娃咋拉 紮霞嗎那也唆哈
Om Pisha Tsi Parna Shawari Sarwa Zora Prasha Manaye Soha
以此功德願速能 成就葉衣母之境
並將一切諸眾生 安立於同等果境
觀想以簡易之方式「自己面前虛空中葉衣佛母,右眼似太陽之光,左眼似月亮之光,面貌極慈悲,我們以猛烈的信心祈請,並唸頌讚頌文及心咒,觀想葉衣佛母兩眼同時放光,融入自己與疫區之眾生,一切瘟疫疾病皆消除」。
行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾
因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生
披戴大勝利者之智慧 幻化容貌溫柔夏哇日
佛母所住疾魔鬼障蓋 悉皆平息於汝吾禮敬
嗡必霞字唆哈 嗡必霞字 霸那 霞娃熱薩娃咋拉 紮霞嗎那也唆哈
Om Pisha Tsi Parna Shawari Sarwa Zora Prasha Manaye Soha
以此功德願速能 成就葉衣母之境
並將一切諸眾生 安立於同等果境
觀想以簡易之方式「自己面前虛空中葉衣佛母,右眼似太陽之光,左眼似月亮之光,面貌極慈悲,我們以猛烈的信心祈請,並唸頌讚頌文及心咒,觀想葉衣佛母兩眼同時放光,融入自己與疫區之眾生,一切瘟疫疾病皆消除」。
佛祖 釋迦牟尼佛曾經說過:『 世間疾病有三種,第一種是醫生可以治好,第二種是今世所作惡業引起,第三種則是累世惡業所引起 』,後面兩種疾病即使運用先進醫療手段皆難以治好,必須透過懺悔及佛法祈福的儀軌產生善緣,方能找到適當的醫生藉由醫療程序而能改善病痛。
末法時代,眾生種下無數甚於以往的惡業,導致各種怪病層出不窮。眾生的疾病是因為自己充滿五毒(貪、嗔、癡、慢、疑)的心所造成,所以透過佛法加持可以慢慢減少內心的五毒,祛除心病,身體的病痛自然可以減低甚至消除。
葉衣佛母一切諸佛智慧所幻的佛母,身黃色,三面六臂,各具三目,頭髮挽成三髻,戴五佛冠, 身佩眾寶飾瓔珞,含有息災、增益、懷愛等特性,並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病, 有特別殊勝的功效。主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等, 以及為醫藥所難治之種種不知名病症,其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似。
末法時代,眾生種下無數甚於以往的惡業,導致各種怪病層出不窮。眾生的疾病是因為自己充滿五毒(貪、嗔、癡、慢、疑)的心所造成,所以透過佛法加持可以慢慢減少內心的五毒,祛除心病,身體的病痛自然可以減低甚至消除。
葉衣佛母一切諸佛智慧所幻的佛母,身黃色,三面六臂,各具三目,頭髮挽成三髻,戴五佛冠, 身佩眾寶飾瓔珞,含有息災、增益、懷愛等特性,並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病, 有特別殊勝的功效。主要為對治一切病災瘟疫、傳染病、疥瘡、諸毒、癌症等, 以及為醫藥所難治之種種不知名病症,其形相特質與中國古老傳說之神農氏有些類似。
葉衣佛母,身黃色,三面六臂,各具三目,頭髮挽成三髻,戴五佛冠, 身佩眾寶飾瓔珞,以樹葉為衣裙,右足內踡,左足伸,以菩薩如意坐姿安住於蓮花月輪上。
此尊含有息災、增益、懷愛等特性,並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病, 有特別殊勝的功效。 葉衣佛母有五種形象:紅色和黑色葉衣佛母是忿怒相,具有一面二臂; 藍色葉衣佛母是一面四臂怒相;黃色葉衣佛母是三面六臂。 在葉衣佛母曼陀羅中她們以不同的形象和色別而出現,所現時的功德也是各異。
此尊含有息災、增益、懷愛等特性,並對時下末法時期所產生之種種藥石罔效之病, 有特別殊勝的功效。 葉衣佛母有五種形象:紅色和黑色葉衣佛母是忿怒相,具有一面二臂; 藍色葉衣佛母是一面四臂怒相;黃色葉衣佛母是三面六臂。 在葉衣佛母曼陀羅中她們以不同的形象和色別而出現,所現時的功德也是各異。