婆娑之洋，美麗之島，我先王先民之景命，實式憑之。這是連橫在其所著台灣通史序中的一句，確實是經典之名句，看到「婆娑之洋，美麗之島」之記述，凡是住在台灣這個島上的人，一定會在腦海之中浮現出這樣的景象，站在高山之上，就可看到遠遠的海邊和大海，海面總是隨著海風的吹動，海浪之紋或大或小在婆娑舞動著，即使是在大風大浪之時，亦是氣象萬千，而在另一邊的山景，則有高山綿延層層疊疊，林相之美，萬物生命繁盛在其中，連橫當年應是有感而發，稱之為「美麗之島」，自然不得不有這樣的美麗心情，然「我先王先民之景命，實式憑之」，流傳至今，也才多少年之時，台灣之島，海洋依然婆娑起舞，但台灣已不再是美麗之島，在平原之地，則地層下陷，在高山則濫墾濫伐，林相山貌幾乎可說是體無完膚，「婆娑之洋，美麗之島」？就已如夢幻中的傳說一般，「我先王先民之景命」，時至今日，「實式」已不可「憑之」，莫非台灣已是危險之島，昔日之美麗已不在，只因我們在過去五六十年來的破壞？

連氏之說台灣島，讚之為美麗，當無誇大其詞，我們可證之荷蘭人FORMOSA之讚嘆，Formosa之意也是美麗之島的意思，中文音譯為福爾摩沙，而今，我們台灣還能再稱為美麗之島嗎？八八之災，並不是如921那樣的地牛翻身，乃非吾人可避免的天然災害，而今之八八洪災，絕非是那樣的天然災害，我們幾乎可以說，這純然是人禍，雖然說這次的降雨量很大很大，把一年的雨量在突然之間下下來，變成山洪爆發，一下子就把建在山谷下的一切沖走，甚至於滅村，但如果說我們台灣還是那時的「婆娑之洋，美麗之島」，照理講應該不會這麼嚴重，如果說在更高的整個山區沒有濫墾濫伐，大自然的山林本來就有含水抓土的功能，然後讓下下來的雨水慢慢隨著原有的河道流下來，即使是一下子的暴雨，多少也可有所緩衝之餘地，也不會有八八災難這樣的破壞力，幾乎是到了山崩地裂的情況。

所以，看那水土保持沒有被破壞之時，就是看那河流之水，若有很好的水土保持，河流應該是整年都有河水慢慢從山上流下，而且河水是很清澈，絕不會是那樣混濁，含著從山上沖刷下來的黃泥土，完全沒有水土保持，像現在這樣濫墾濫伐，下雨的時候，河水就從山上湍急流下，而且成黃土色，但一下子河水就變得很少很少，河床可見，只因山上已不能含水，一下雨就是沖刷泥土而下，久而久之，再堅硬的土石也要崩塌而下，而這種水土破壞的現象，現在在台灣已經是到處可見，甚至於可說是無一處可倖免。筆者最近就很仔細觀察自家後面在山腳下那條河流，這是一條從山上流下來的河川，應該有整治過，只見河的兩璧在住家這一帶已是水泥岸，河床也是，河深之高約有一兩層樓，河寬約有10公尺吧！每到午後下雷陣雨之時，一下子下了很大很急的那種雷陣雨，就可看到這條河水一下子就暴漲，而且非常湍急的流下，聽那流水之聲，頗有震耳欲聾之勢，再看其河水之流，更是觸目驚心，整個水是呈黃泥褐色，也就是把山上的泥土都沖刷帶下來了，所以，那天整座山崩塌下來乃不得而知，也不無可能。

在大雨過後，看那河水，很快就流乾了，這也代表著山上林木的含水力已相當差，看來真的是蠻危險的，那天這個地方也是一下子下個兩三千毫米，整個山也是這樣崩下來，山腳下住的房子到底要怎麼辦呢？筆者相信這種可能性在台灣可能到處都是，而以前還可安居無事，只是現在全球氣候異常，一下下幾千毫米的，也不無可能，只是不曉得會下在那個地方不知道，就像這次的八八水災，也是沒想到的事，台灣會不會到處已經是危險之島？下次要崩那裡，要淹在那裡，真的也只能祈求上蒼的庇佑了！美麗台灣已是危險之島了嗎？