撰文：邱高生 2005/01/27  
 
「女為悅己者容」，這是有典故的一句話，寫在古書之中，拜今日網路科技之賜，也多虧網路上有這麼多好心人，願意將此整理之，筆者到了雅虎奇摩的知識+看了一下，果然很容易就找到了資料，http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306020300818，還算是相當的完整，關於「女為悅己者容」這句話的考證，應該是源出於《史記‧刺客列傳》中豫讓所言，是個對句：「士為知己者死，女為悅己者容」。有了這樣的前後文兩句對照，當比較容易掌握其意義，「士為知己者死」當無可爭議之處，古之有義之人士，若有知遇之恩，當報以赴湯蹈火，粉身碎骨，亦在所不惜，而「女為悅己者容」這句話就有點不同的解釋了，這就是古文，常常會有很多的解釋，說好聽一點，有其意境也，說得不好聽一點，這真的太不準確了，用此發展科學或科技，發射去月球的火箭，可能會在火星登陸也不一定，當然這是笑談之論也。

故，「女為悅己者容」這句話就有兩個意思之推論，女人是為「愛慕(喜歡)自己的人」打扮，另外一種解釋則為「取悅自己喜歡的人」，怎麼說ㄋㄟ，就人性的角度論之，兩種可能性都會有吧！不過再仔細想想，以原文「士為知己者死」為對照，應該是為「愛慕(喜歡)自己的人」打扮，女人遇到懂得她的人了，但以一般常理判斷，女為「取悅自己喜歡的人」這種可能性會比較高，尤其是在大男人主義時代。而以消費行為背後的動機之複雜性，女人的打扮化妝，應該不會只是這的兩個理由，也許可能會有千百個也不一定，記得以前李季準在主持廣播節目，就曾在深夜這樣說過，以其有磁性的聲音說，男人穿內衣是一種禮貌，而今亦有人說女人化妝也是一種禮貌，跟人際間的應對進退有關，倒也不一定說為了「取悅」誰。

女為悅己者容，或是女為己容，在女權高漲的台灣社會，很明顯地應該是「女為己容」，從臉部保養品和彩色化妝品的使用狀況之比較，大概可略知一二。在平常的日子，我們幾乎很少看到有女生「濃妆豔抹」的，縱使走在街上的情侶也沒有，素顏是最常看到的臉色，頂多只是淡淡的妝擦個口紅，就算不錯了。似乎大家也多認為，「自然就是美」、「皮膚白不用化妝就很漂亮」，何需塗抹那麼厚厚的彩妝，還有可能傷害皮膚呢。大概只有演戲的，因為要上台表演不得不依劇情需要，或者是為拍攝的效果，才會抹上濃妆。
 
從臉部保養品的使用比率和使用頻度皆高於彩色化妝品判€斷，這種現象應該蘊含著很多女性消費意義，很值得再進一步探討。這其中之一一定與女權高漲有關係，用保養品可以讓自己的肌膚看起來更細緻更健康，當然要對自己好一點，拼命使用也無妨，而塗抹彩妝是給別人看的，縱使說化妝是一種禮貌，也要盡量避免，省得麻煩又有可能傷害皮膚，才不會要「女為悅己者容」這樣的鬼東西。可能吧！這些都有可能是女性化妝保養品的消費動機，彩妝和保養品絕對不會一樣，這些都是值得再深入探討與開發的女性消費行為。
 

註：本文為作者寫在2005年01月27日，今稍加修改之著作。