2005-08-06 16:24:49藍淑貞

長榮之聲【台語觸喙鼓】13

FM88.3 STAR RADIO長榮之聲【台語觸喙鼓】13
主持人:陳淑蓉小姐、紅樹林台語推展協會會長藍淑貞老師。
播出時間:逐禮拜拜五下埔6點到7點
播出內容:刊佇明日報個人新聞台紅樹林台語推展協會網站。
一、拍喙鼓:
「有人{勿會}曉講台語,煞講台語無文字,甘願做牛予人欺,糊里糊塗過一世。」。各位聽眾朋友逐家好!又閣是咱「台語觸喙鼓」的時間,歡迎各位聽眾朋友做伙來聽台語、學台語、講台語,了解台灣事,台灣心,台灣情,予滯佇台灣的各族群,予咱的母語文化會當永永遠遠一直生湠落去。

90.5.18聯合報報一個「阿共的」共人民改名換姓的代誌,感覺真好笑。
中華文化一向是強調「行不改名,坐不改姓」的精神,不過,中華文化佇中共的操控之下,早就變甲不成樣矣。尤其經過伊大力推行的簡體字,已經橫行全世界,真濟漢字早就不知影伊原來的意思矣。親像衛生的「衛」,簡體做「卫」,完全看出伊原來的字形矣;開門的「開」,真正將門褪掉,簡體伸內面的「」字爾;「邊」簡體做「边」;「輕鬆」變做「輕松」----------我想蒼頡若活咧,一定會乎氣甲掣斷腦筋閣兼霧血。
因為推行簡體字的關係,真濟人就愛改名換姓,像姓「於」的變做佮「于」共姓;姓「乾」(乾德門)的變姓「干」;姓鍾變姓「钟」---。中共前總理「朱鎔基」的「鎔」簡體字是「熔」,朱鎔基為著卜保持父母號的名,不管別人按怎改,伊一直堅持用金字爿的「鎔」,因為伊官做了有夠大,各媒體報紙只好綴伊用「鎔」。
報紙報導的例就是將「蕭萬長」的「蕭」,改做「肖」(台語讀作siau1,華語讀自作siau2),數百萬姓「蕭」的人(根據「蕭氏宗親會」統計,球有九百萬人,大陸就有八百萬人),攏改姓做「肖」,其中包括中共最高人民法院院長「肖揚」在內,逐家攏強卜起痟。
香港中通社報導,2001年底,海外姓「蕭」的人,來台灣聚會,希望台灣的「中華蕭氏宗親會」會當協助 向大陸爭取,將「肖」改轉來姓「蕭」。今年三月十七日,中共教育部根據「名從主人」的原則,予姓「肖」的,恢復姓「蕭」。
蕭姓是來自周朝宋國附屬的一個小國,故址是即碼的安徽省蕭縣西北,西元前597年予處國消滅以後,囝孫就開始以國名做姓。
最近,真濟大學生咧流行學大陸的簡體字,愛會記,毋通學甲連家己姓啥都不知影就魯矣。

二、今旦日介紹的姓是
1.施士頡的「施」,音si1。
2.蕭萬長的「蕭」,音siau1。
有一句諺語講:「鹿港施一半,社頭蕭了了。」鹿港、社頭是彰化縣鄉鎮名。
3.麗君的「鄧」音ting7佮馬英久的「馬」音ma2。

三、台灣諺語、俗語:
王爺公無保庇,害死蘇有志:
佇台灣所發生的抗日事件當中,以余清芳領導的噍吧哖事件範圍上蓋大,犧牲上蓋慘烈。因為領導者是余清芳,所以叫「余清芳事件」,閣因為伊透過西來庵招募黨徒,也叫做「西來庵事件」,抗日爆發的地點佇噍吧哖,閣叫做「噍吧哖事件」,日本人殘酷的面目,也佇即個事件中暴露出來。
余清芳另外一個名叫余清風,台南廳長治二圍里後鄉庄人(今屏東縣境),家世清寒,讀幾年私學仔,就去米店食頭路,趁錢飼老母。日本侵佔台灣的時,伊拄十七歲,看著日本人的橫霸,懷著亡國之恨,投身武裝抗日義民軍。抗戰失敗,隱忍自重,等待時機。二十一歲左右擔任巡查,服務台南、鳳山、阿公店等地,交遊曠闊,出入台南、玉里、林庄、舊城等地的齋堂。三十歲加入鹽水港的祕密結社「廿八宿會」,活動愈頻繁。
宣統元年(1909)一月,日警發覺余清方的活動頻繁,以無業遊民的罪名逮捕,押去台東加路蘭浮浪者管訓三年。出獄了,佇台南經營米店,出入西來庵時,熟似大目降(新化)的蘇有志,閣由蘇的紹介,熟似歸仁人鄭利,以西來庵做研經論政的所在,後來閣佮羅俊、江定結合。
蘇有志是台南大目降的好額人,民國元年,成立米絞(ka2)公司,日產白米百幾包,是當時全台十二大企業之一,後來受日商欺騙破產。蘇有志篤信西來庵亭仔跤的王爺公(西來庵奉侍玉皇大帝,俗稱亭仔跤王爺)。常來拜求王爺保庇,也倚靠王爺信徒吸收同志。
民國四年五月二十五日,日警佇自基隆開往廈門的大仁丸船中,發覺台南廳阿公店支廳居民蘇東海佮兩個華僑行跡可疑,將 拘留審問。蘇東海本來是西來庵革命黨人,驚革命組織暴露,就趁日警無注意,拜託同受拘留的日本娼婦,送批予員林的同志賴淵國示警,不幸即張批,予日警發現,通報台南、台北、台中,展開搜查革命黨人。
余清芳得著消息,隨就帶軍資離開西來庵,進入深山佮江定會合,商討應變之策。認為代誌已經暴露,無需要閣掩蓋,即時號召同志,發動起義。以「大明慈悲國」征伐天下大元帥的名義,發佈告民眾書,以神符、咒文激勵大眾(貼王爺公符,就會當刀銃不入。)摕傳統的刀劍含宗教法器佮日警佇台南的噍吧哖相戰,苦戰七暝七日失敗,日軍屠殺噍吧哖,無分老幼,全村被殺。台灣總督府大量逮捕各地革命黨人。根據公告的被告有1957個人,處死者866個人,也有人講處死者超過一千個人,是世界審判史不捌有的大代誌。
噍吧哖事件以後,台南西來庵予日本人拆掉,內底奉侍的王爺公也予人徙走,余清芳、蘇有志、鄭利等人也予人處死,所以佇事件發生了後,台南民間就流傳:「余清芳,余清芳,趕走亭仔跤的王爺公;王爺公,王爺公,無保庇,害死蘇仔志;蘇仔志,蘇仔志,無仁義,害死鄭仔利。」
台南民間受日本統治者,將余清芳等人扣上「土匪」「匪徒」的影響,所以才會產生即種講法。
註:米絞公司:碾米廠。

四、台灣歌詩、歌謠:
一隻鳥仔吼啾啾 嘉義民謠 原野三重唱
嘿 嘿 嘿都一隻鳥仔吼啾啾,咧 嘿 荷 吼啾啾,吼甲三更一半暝,尋無岫,啾啾 啾啾 荷 嘿 荷。
啊------------------
嘿 嘿 嘿都啥乜人仔共阮挵破即個岫,都 呢,予阮掠著不放伊干休。啾啾 啾啾荷 嘿 荷。
啊---------
即首歌謠,原本流傳佇嘉南平原,後來才流傳到全國。伊有兩重的含意,一個是咧講一隻仔看著伊的岫「予人」挵破,吼甲三更半暝,控訴尋無岫通歇睏的悲哀。另外一重是一個真有歷史背景的意義,清朝末年,李鴻章佇馬關條約中,將台灣送予日本,台灣人一個一個起來抵抗,日本天皇的小弟,親自帶兵對宜蘭附近登陸,強行接收。台灣就親像一隻「予人」挵破岫的鳥仔共款,佇無人的三更半暝,對著月娘,控訴尋無安身立命的悲哀。
日據時代,台灣人常受著日本人的欺壓,所以常有抗日的英勇表現。有一擺,有真濟抗日英雄,予日本人包圍佇諸羅山(即碼的嘉義公園),卜行刑的時,遮的抗日英雄,大聲唱出即首「一隻鳥仔吼啾啾」,唱出國破家亡的悲哀佮憤怒。
「嘿 嘿 嘿都一隻鳥仔吼啾啾,咧 嘿 荷 吼啾啾,吼甲三更一半暝,尋無岫。」是指日本佔領台灣的代誌。
「嘿 嘿 嘿都啥乜人仔共阮挵破即個岫,都 呢,予阮掠著不放伊干休。」是啥乜人挵破阮的岫,即個岫就是指台灣,咱的台灣。若予阮掠著不放伊干休,伊是指日本仔。(台灣鄉土歌謠史)
鄉土歌謠,因為會當表現台灣人的心聲,伊感動人的旋律,嘛打動台灣人的心。