2008-04-02 23:42:57毛寶
向錢看的世代
經文：馬太福音6:19，20，21不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。馬太福音16:26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？提摩太前書6:9，10但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
前言：
在這物質氾濫「人人向錢看」的社會，政府做莊，全民聚賭，「樂透彩」、「大樂透」、「威力彩」、「刮刮樂」，美其名為公益彩券，實則是沒錢的政府要百姓拿出錢來財富重分配。而銀行信用卡無限發行，連小學生都有可能一卡在握，過份刷卡不節制，背債是必然的。消費先享受後付款，等到帳單付不出來時，好一些的當「卡奴」，差一些的就當「強盜」。大多數的卡奴和強盜，是為了肉體與虛榮的享受。錢還不出來怎麼辦？向地下錢莊借錢，這無異飲鴆止渴。愁苦的人數就一直往上竄升。愁苦產生的憂鬱症，伴隨著自殺、他殺的新聞，在近年來台灣的新聞版面，幾乎是天天都有報導。而更令人心痛的是：大人要自殺，連同自己的孩子一起殺，這是什麼樣的世界呢？
向錢看的人有三個共通點：一‧做錢的奴僕。表面上是自己做主，事實上是錢的奴僕，聽命於錢，要錢不要命。俗話說：殺頭的生意有人作，賠本生意沒人作就是如此。二‧只看眼前不看來生。最近美國次級房貸風暴導致全球股市大跌，許多的人每天牽腸掛肚的盯著股市行情表，心情隨著股市行情表七上八下。套牢的人希望股市大漲，好解套。空手的人希望股市大跌，好撿便宜。人心完全被財富牽著走。馬太福音6：21因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。耶穌所說的話真的是一針見血呀。三‧心被金錢所捆綁，不得自由。政府官員貪污案移送法辦的例證：前總統府副秘書長陳哲男、金管會主委龔照勝、金管會檢查局長李進誠、基隆市長許財利等都涉嫌貪污；第一夫人吳淑珍、陳水扁總統的女婿趙建銘也都因貪污案遭起訴。並不是所有向錢看的人都會落入犯罪的網羅裏，為什麼呢？因為膽小要不就是沒機會，對不對？我們有沒有想過，為什麼人會盲目地追逐錢財？在亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子之後，肉眼開了，看見自己是赤身露體的，同時間心眼卻瞎了，看不見神仍然是愛他們的，期盼他們認罪悔改，再次回到神的家。瞎了心眼的人們卻錯認錢財可滿足他們空虛的心靈，於是盲目地追逐錢財，勞碌一生。等到時候到了，卻什麼也帶不走。路加福音12：20神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？無知的人實在可憐，豈不知惟有神能滿足人們空虛的心靈。
一、向錢看的世代
我小時候家裏很窮，每天上學都是媽媽騎腳踏車帶我上學，放學就自己走路回家。媽媽因為在廢紙回收廠工作，所以必須戴斗笠，穿雨鞋，穿長袖手套，在太陽下流汗工作，還必須扛起五十公斤重的紙團上下卡車，工作非常辛苦，工資卻很微薄，還要負擔全家家計。在我有記憶以來，爸爸從來不拿錢給媽媽，他是標準的大男人主義。除了睡覺吃飯打小孩以外很少在家，因此我小時候和媽媽感情比較親，但我卻常常在無意間傷了她的心，甚至於傷了她的自尊。
那是國小四年級的時候，每每看到同學有很多零用錢時，我心裏就很酸，有一天我實在受不了同學的冷嘲熱諷，就在學校門口向媽媽伸手要零用錢，媽媽掏遍了所有口袋，掏出了五角給我，告訴我她全身上下只剩這五角錢，我很失望，這點錢只能買兩顆酸梅，我就把錢還給她，轉身走掉。我沒想到這不經意的動作傷了她的自尊心，我永遠記得媽媽流淚自責離去的背影，或許她早就忘記，但我永遠無法原諒自己，由於我向錢看的心態傷了媽媽的心。
我在震旦行工作了快二十年了，看遍各式各樣的人，這些人有的是同事，有的是客戶，他們都有一個共通的特點：金錢的得失是他們做決定的重要因素，也就是向錢看。每次主管訓話時千篇一律都是：「工作的目的就是為了賺錢，努力工作把業績額作到，就能賺更多的錢。」其實他心裏想的是把單位業績額作到，就能賺更多的退休金。客戶每每跟你討價還價，就是為了能少付一些錢，他們難道就不懂「羊毛出在羊身上」這檔事情嗎？
總統選舉如火如荼的舉行，不管藍綠都向錢看，藍的提開放陸資，開放兩岸共同市場，開放大陸觀光客來台灣。綠的提幸福經濟，大赦台商。講的都是如何賺錢，又猛開政策支票，幾乎一天一利多，到時候選不上兌不了現，難保不會有芭樂票出現。但我們的神所開的支票可是鐵票，保證兌現，而且是先享受後付款的。瑪拉基書3:10萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。整本聖經只有此處神特別准許我們試試祂，看看支票是否會兌現？你試過嗎？
最近地球暖化問題日趨嚴重，世界各國簽訂京都議定書，減低二氧化碳排放量，惟獨美國抵死不簽字，為的是怕影響自己的利益，因為美國是二氧化碳排放量世界最多的國家。各國各懷鬼胎準備交易二氧化碳排放權，其實還是為了各國經濟成長率，說穿了還是向錢看。最近油價也是連番飆漲，已經漲到一桶一百一十美元，各國又開始研究拿小麥玉米來作生質燃油，導致糧食供應不足，小麥及玉米價格都漲了一倍多，造成更多人因買不起糧食饑餓而死。這都是因為各國只向錢看所致。
二、基督徒的理財原則：基督徒活在向錢看的世代裡，要實踐「積財寶在天上」的信仰生活時往往會碰上實際的難題。不少人會問，基督徒該如何理財呢﹖基督徒可否買股票，基督徒可否買樂透彩等等。
一，賺錢不貪厚利。基督徒需避免「急速發財」的意念，箴言28:19-22耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。看人的情面，乃為不好；人因一塊餅枉法，也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。遠離不義之財。申命記25:13-16你囊中不可有一大一小兩樣的法碼；你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼、公平的升斗。這樣，在耶和華你 神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是耶和華你 神所憎惡的。因為我們須維護名聲信譽，箴言22:1美名勝過大財；恩寵強如金銀。持守受託者之職責，才能作美好見證。
二，用錢合主心意。用錢應以神的心意為主，不可隨心所欲，揮金如土，也避免一毛不拔，視錢如命。卡耐基說「貪財為恥，用錢為樂。」，表示用錢應處處顧念他人的需要 。
三．積錢要有計劃：有智慧地積錢，箴言24:3,4房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。要適度，不多不少，箴言30:8,9求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：‘耶和華是誰呢？’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名。此外，要有清晰的目的，看顧家人、為人施捨、向神捐獻，提摩太前書5:8人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。哥林多後書12:14如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們，因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」因此要有正確的心思、純正的動機，有屬天的「心思意念」作投資於永恆天國的打算。
四．甘心樂意地奉獻：「按著能力」的奉獻是理所當然的，但是無論怎樣獻上，更重要的是甘心樂意。哥林多後書8:3我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，。奉獻是神給我們破除老我的最佳利器，奉獻可破除與生俱來的自私自利的心態，奉獻也是一條蒙福的道路，奉獻更是積財寶在天上的最佳投資。
有一家台商公司需要拓展美國市場，於是就挑選了兩個頂尖的sales，給了他們一筆資金，約定兩年時間，拓展美國市場。他們到達美國之後，某甲就買下一棟大房子作為辦公室，又花費一筆錢作裝璜，把辦公室布置的氣派豪華，美輪美奐。某甲漸漸的習慣安逸的生活，工作不再努力，業務漸漸走下坡，公司很不滿意，早早把他調回台灣，某甲只好以低價賣掉房子，虧損不少錢。某乙一切從簡，他租了一間辦公室把剩下的錢匯回台灣，早早開工拓展市場，某乙工作努力業務增增日上，公司很滿意他的表現，把某甲的業務也交給他，又多約定半年時間，時候到時，某乙衣錦榮歸，戶頭裏多了許多錢。你是某甲還是某乙呢？
前言：
在這物質氾濫「人人向錢看」的社會，政府做莊，全民聚賭，「樂透彩」、「大樂透」、「威力彩」、「刮刮樂」，美其名為公益彩券，實則是沒錢的政府要百姓拿出錢來財富重分配。而銀行信用卡無限發行，連小學生都有可能一卡在握，過份刷卡不節制，背債是必然的。消費先享受後付款，等到帳單付不出來時，好一些的當「卡奴」，差一些的就當「強盜」。大多數的卡奴和強盜，是為了肉體與虛榮的享受。錢還不出來怎麼辦？向地下錢莊借錢，這無異飲鴆止渴。愁苦的人數就一直往上竄升。愁苦產生的憂鬱症，伴隨著自殺、他殺的新聞，在近年來台灣的新聞版面，幾乎是天天都有報導。而更令人心痛的是：大人要自殺，連同自己的孩子一起殺，這是什麼樣的世界呢？
向錢看的人有三個共通點：一‧做錢的奴僕。表面上是自己做主，事實上是錢的奴僕，聽命於錢，要錢不要命。俗話說：殺頭的生意有人作，賠本生意沒人作就是如此。二‧只看眼前不看來生。最近美國次級房貸風暴導致全球股市大跌，許多的人每天牽腸掛肚的盯著股市行情表，心情隨著股市行情表七上八下。套牢的人希望股市大漲，好解套。空手的人希望股市大跌，好撿便宜。人心完全被財富牽著走。馬太福音6：21因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。耶穌所說的話真的是一針見血呀。三‧心被金錢所捆綁，不得自由。政府官員貪污案移送法辦的例證：前總統府副秘書長陳哲男、金管會主委龔照勝、金管會檢查局長李進誠、基隆市長許財利等都涉嫌貪污；第一夫人吳淑珍、陳水扁總統的女婿趙建銘也都因貪污案遭起訴。並不是所有向錢看的人都會落入犯罪的網羅裏，為什麼呢？因為膽小要不就是沒機會，對不對？我們有沒有想過，為什麼人會盲目地追逐錢財？在亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子之後，肉眼開了，看見自己是赤身露體的，同時間心眼卻瞎了，看不見神仍然是愛他們的，期盼他們認罪悔改，再次回到神的家。瞎了心眼的人們卻錯認錢財可滿足他們空虛的心靈，於是盲目地追逐錢財，勞碌一生。等到時候到了，卻什麼也帶不走。路加福音12：20神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？無知的人實在可憐，豈不知惟有神能滿足人們空虛的心靈。
一、向錢看的世代
我小時候家裏很窮，每天上學都是媽媽騎腳踏車帶我上學，放學就自己走路回家。媽媽因為在廢紙回收廠工作，所以必須戴斗笠，穿雨鞋，穿長袖手套，在太陽下流汗工作，還必須扛起五十公斤重的紙團上下卡車，工作非常辛苦，工資卻很微薄，還要負擔全家家計。在我有記憶以來，爸爸從來不拿錢給媽媽，他是標準的大男人主義。除了睡覺吃飯打小孩以外很少在家，因此我小時候和媽媽感情比較親，但我卻常常在無意間傷了她的心，甚至於傷了她的自尊。
那是國小四年級的時候，每每看到同學有很多零用錢時，我心裏就很酸，有一天我實在受不了同學的冷嘲熱諷，就在學校門口向媽媽伸手要零用錢，媽媽掏遍了所有口袋，掏出了五角給我，告訴我她全身上下只剩這五角錢，我很失望，這點錢只能買兩顆酸梅，我就把錢還給她，轉身走掉。我沒想到這不經意的動作傷了她的自尊心，我永遠記得媽媽流淚自責離去的背影，或許她早就忘記，但我永遠無法原諒自己，由於我向錢看的心態傷了媽媽的心。
我在震旦行工作了快二十年了，看遍各式各樣的人，這些人有的是同事，有的是客戶，他們都有一個共通的特點：金錢的得失是他們做決定的重要因素，也就是向錢看。每次主管訓話時千篇一律都是：「工作的目的就是為了賺錢，努力工作把業績額作到，就能賺更多的錢。」其實他心裏想的是把單位業績額作到，就能賺更多的退休金。客戶每每跟你討價還價，就是為了能少付一些錢，他們難道就不懂「羊毛出在羊身上」這檔事情嗎？
總統選舉如火如荼的舉行，不管藍綠都向錢看，藍的提開放陸資，開放兩岸共同市場，開放大陸觀光客來台灣。綠的提幸福經濟，大赦台商。講的都是如何賺錢，又猛開政策支票，幾乎一天一利多，到時候選不上兌不了現，難保不會有芭樂票出現。但我們的神所開的支票可是鐵票，保證兌現，而且是先享受後付款的。瑪拉基書3:10萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。整本聖經只有此處神特別准許我們試試祂，看看支票是否會兌現？你試過嗎？
最近地球暖化問題日趨嚴重，世界各國簽訂京都議定書，減低二氧化碳排放量，惟獨美國抵死不簽字，為的是怕影響自己的利益，因為美國是二氧化碳排放量世界最多的國家。各國各懷鬼胎準備交易二氧化碳排放權，其實還是為了各國經濟成長率，說穿了還是向錢看。最近油價也是連番飆漲，已經漲到一桶一百一十美元，各國又開始研究拿小麥玉米來作生質燃油，導致糧食供應不足，小麥及玉米價格都漲了一倍多，造成更多人因買不起糧食饑餓而死。這都是因為各國只向錢看所致。
二、基督徒的理財原則：基督徒活在向錢看的世代裡，要實踐「積財寶在天上」的信仰生活時往往會碰上實際的難題。不少人會問，基督徒該如何理財呢﹖基督徒可否買股票，基督徒可否買樂透彩等等。
一，賺錢不貪厚利。基督徒需避免「急速發財」的意念，箴言28:19-22耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。看人的情面，乃為不好；人因一塊餅枉法，也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。遠離不義之財。申命記25:13-16你囊中不可有一大一小兩樣的法碼；你家裡不可有一大一小兩樣的升斗。當用對準公平的法碼、公平的升斗。這樣，在耶和華你 神所賜你的地上，你的日子就可以長久。因為行非義之事的人，都是耶和華你 神所憎惡的。因為我們須維護名聲信譽，箴言22:1美名勝過大財；恩寵強如金銀。持守受託者之職責，才能作美好見證。
二，用錢合主心意。用錢應以神的心意為主，不可隨心所欲，揮金如土，也避免一毛不拔，視錢如命。卡耐基說「貪財為恥，用錢為樂。」，表示用錢應處處顧念他人的需要 。
三．積錢要有計劃：有智慧地積錢，箴言24:3,4房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。要適度，不多不少，箴言30:8,9求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你，說：‘耶和華是誰呢？’又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名。此外，要有清晰的目的，看顧家人、為人施捨、向神捐獻，提摩太前書5:8人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。哥林多後書12:14如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們，因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」因此要有正確的心思、純正的動機，有屬天的「心思意念」作投資於永恆天國的打算。
四．甘心樂意地奉獻：「按著能力」的奉獻是理所當然的，但是無論怎樣獻上，更重要的是甘心樂意。哥林多後書8:3我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，。奉獻是神給我們破除老我的最佳利器，奉獻可破除與生俱來的自私自利的心態，奉獻也是一條蒙福的道路，奉獻更是積財寶在天上的最佳投資。
有一家台商公司需要拓展美國市場，於是就挑選了兩個頂尖的sales，給了他們一筆資金，約定兩年時間，拓展美國市場。他們到達美國之後，某甲就買下一棟大房子作為辦公室，又花費一筆錢作裝璜，把辦公室布置的氣派豪華，美輪美奐。某甲漸漸的習慣安逸的生活，工作不再努力，業務漸漸走下坡，公司很不滿意，早早把他調回台灣，某甲只好以低價賣掉房子，虧損不少錢。某乙一切從簡，他租了一間辦公室把剩下的錢匯回台灣，早早開工拓展市場，某乙工作努力業務增增日上，公司很滿意他的表現，把某甲的業務也交給他，又多約定半年時間，時候到時，某乙衣錦榮歸，戶頭裏多了許多錢。你是某甲還是某乙呢？
三、基督徒的正確理財觀念：
一、主人與管家：我是管家不是主人
將來有一天，我要向神交帳的，因為祂才是真正的主人。詩篇24：1地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。神是整個宇宙的主人，所有的人都是神所造的。創世紀1：26神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」既然人都是神所造的，所以我的聰明、智慧、能力、技巧都是神所賜的，我的財富也都是神借給我使用的。這些本來都是屬於神的，我只是管家管理我所擁有的一切，將來有一天，我要向神交帳的。
基督徒在這個世界上好比是快遞員，負責把神的愛心及祝福使命必達地送到需要的人手上，也就是說奉獻和賙濟有需要的人。很不幸的有些基督徒把這錢財、時間、物件，並沒有送到需要的人手上。自己積攢起來，自己享受。你想神還會再用這個快遞員嗎？瑪拉基書3:8，9，10人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。濫用主人的錢財和時間無異於不義的管家。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不可徒受主恩，不思報答，施恩慎勿念，受施慎勿忘。
二、世界與天家：這世界不是我的家。
約翰福音14：2，3在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。從亞當以來每個人都會離開這世界，而且什麼東西都帶不走的，都要留下來。埃及法老多麼富有，金字塔裏數不清的金銀珠寶，他什麼東西都帶不走，全都留下來。秦始皇多偉大，有三千兵馬傭，無數的金銀珠寶，甚至有宮女陪葬，他一樣東西都帶不走。亞歷山大是一位偉大的帝王。在征服了許多王國勝利返回的途中，他病倒了。他對將士們說道，"我不久將離開這個世界，我有三個遺願，你們要完全按我說的去執行。"將士們含著淚答應了。"第一個遺願是，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去。第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫裡的金子、銀子和寶石。最後一個遺願是把我的雙手放在棺材外面。"聚集在他身邊的人都很好奇，但沒人敢問為什麼。亞歷山大最喜愛的將軍吻了吻他的手說，"陛下，我們一定會按您的吩咐去做，但您能告訴我們為什麼要這麼做嗎？"亞歷山大說道："我想要世人明白我剛剛學到的三個教訓。我讓醫師運回我的棺材，是要人們意識到醫生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡，他們也無能為力。希望人們能夠懂得珍愛生命。第二個遺願是告訴人們不要像我一樣追求金錢。我花費了一生去追求財富，但很多時候是在浪費時間浪費生命。第三個遺願是希望人們明白我是空著手來到這個世界的，而且我空著手離開了這個世界。
三、 財富與喜樂：財富不能夠保證喜樂和滿足
有人認為有錢才有安全感，真是如此嗎？不！有錢人最怕死，而且沒有安全感。有錢人的住宅都要請保全全天候看守，還要築起一道高聳的圍牆，這還不夠，還要飼養幾條兇惡的狼狗。出入都坐配備防彈玻璃的轎車，還要有一堆保鏢寸步不離的保護著，這樣的生活和軟禁有什麼不同，只不過差別在有沒有自由而已。前些日子，香港大亨李嘉誠的兒子被绑架了，為什麼呢？因為李嘉誠有錢而且有很多錢。
有錢人或許有短暫的快樂，經由滿足物質欲望而得到的，短暫的快樂絕不等同於長久的喜樂，因為真正的喜樂是從內心發出來的。有安全感才有滿足和喜樂，沒有安全感哪裡有滿足和喜樂呢？小時候常聽父親說起他逃難的故事，那時兵荒馬亂，他才十六七歲，每天像無頭蒼蠅一樣跟著撤退的阿兵哥東躲西藏。身上所有的家當都遺失了，錢也沒有了，和家人也失去連絡，只好跟著當兵的大伯一起撤退到台灣。一路上餐風露宿擔心受怕，每天都哭喪著臉，絲毫沒有喜樂可言，因為隨時都有可能變砲灰的。真正的安全是向神看，當我們向神看時就好比孩童向父母看一樣，自然就有安全感，相對的，那些不認神為父母的外邦人就像孤兒一樣沒有安全感。有安全感才有滿足和喜樂。
路加福音十九章記載撒該是個稅吏。是個標準向錢看的人。撒該就像猶太人的「漢奸」，像吸血鬼一樣挨家挨戶搜刮錢財，他什麼都有，就是沒有朋友。撒該知道他內心的需要：錢財不能滿足他，肉體的享受不能滿足他，他需要耶穌。當主經過那裡，撒該想要看看耶穌是誰，為何能吸引那麼多人跟隨祂，只是有許多人也要看耶穌。他們都是罪人；他們看撒該比自己低：身材低，品格低。誰也不肯讓撒該到前面去。但撒該不因此而灰心；他知道自己的缺點，努力克服空間的問題，跑快些，先趕在前頭，爬上桑樹，等在那裏，非見到耶穌不可！雖然沒有人告訴耶穌，樹上的那人就是撒該，但耶穌卻認識他，耶穌說：撒該，快下來，今天我必住在你家裡。」撒該急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。這不是因為耶穌缺乏住處，更不是看他的官邸舒適豪華；是關心他，要幫助他解決心靈的問題。
撒該知道主關心他，非常歡喜。這個失喪的人，立刻找回了失落的良心。在沒有遇見主前，錢是他的命，但現在撒該卻說：「主啊！看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」在撒該身上，馬上有了奇妙的大改變，這是主大能救恩的彰顯。主光照了他黑暗的心，他立即知道自己的貪污，詐財，必須對付清楚，而且甘願承認自己是偷羊賊，照律法償還四倍。至於無法一一追還的，他願把家產一半分給窮人。約翰福音一：12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。救恩是完全免費的，但得救的人不是說：“感謝主”就了事，必須悔罪賠罪。撒該因信稱義，主立即恢復了他“亞伯拉罕的子孫”的地位；
結論：
股巿投資有長線、短線投資，但在神的眼中這些都是急功近利的短線投資，真正的長線投資不是10年、20年30年……。那是目光如豆的投資。真正的長線投資是奉獻，是積財寶在天上的最佳投資。馬太福音6:19，20，21不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。當財寶在天上時，我們自然而然的思念天上的事，自然會先求神的國神的義，神也會賜給我們一切所需。神創造了宇宙萬物，神也不需要我們的金錢，我們的奉獻只是一個外在的行為，顯示出我們內在與神之間的關係，神喜歡一個甘心樂意捐獻的人；而且我們是當納給祂的不是說一個老爸沒錢，整天跟你要錢要錢，兒子賺錢了沒有？今天發薪水沒有啊？快點拿錢來，不是這樣子的，原來神是不需要我的金錢的，但是祂要看我的內心，到底是不是朝向祂，此外，神更喜歡我們把身體獻上當作活祭，讓自己的身體成為聖潔的殿，成為貴重的器皿。
十字架的道路不好走，但是神把我們基督徒放在各種不同的崗位上，來見證衪自己的信實和慈愛。但願我們在離世前，都能和保羅一樣，向神說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」
所以若不趁著還有健康的身體出來事奉，幾年後，自己能否存活都還是一個大問號？面對神的呼召，雖然我們尚末達到保羅那種「視世上萬物為糞土」的境界，但是主已經告訴我們，什麼才是人生最有意義、最重要的事。求聖靈繼續帶領我們一起來學習做主無愧、忠心的管家。
一、主人與管家：我是管家不是主人
將來有一天，我要向神交帳的，因為祂才是真正的主人。詩篇24：1地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。神是整個宇宙的主人，所有的人都是神所造的。創世紀1：26神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」既然人都是神所造的，所以我的聰明、智慧、能力、技巧都是神所賜的，我的財富也都是神借給我使用的。這些本來都是屬於神的，我只是管家管理我所擁有的一切，將來有一天，我要向神交帳的。
基督徒在這個世界上好比是快遞員，負責把神的愛心及祝福使命必達地送到需要的人手上，也就是說奉獻和賙濟有需要的人。很不幸的有些基督徒把這錢財、時間、物件，並沒有送到需要的人手上。自己積攢起來，自己享受。你想神還會再用這個快遞員嗎？瑪拉基書3:8，9，10人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。濫用主人的錢財和時間無異於不義的管家。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，不可徒受主恩，不思報答，施恩慎勿念，受施慎勿忘。
二、世界與天家：這世界不是我的家。
約翰福音14：2，3在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。從亞當以來每個人都會離開這世界，而且什麼東西都帶不走的，都要留下來。埃及法老多麼富有，金字塔裏數不清的金銀珠寶，他什麼東西都帶不走，全都留下來。秦始皇多偉大，有三千兵馬傭，無數的金銀珠寶，甚至有宮女陪葬，他一樣東西都帶不走。亞歷山大是一位偉大的帝王。在征服了許多王國勝利返回的途中，他病倒了。他對將士們說道，"我不久將離開這個世界，我有三個遺願，你們要完全按我說的去執行。"將士們含著淚答應了。"第一個遺願是，我的棺材必須由我的醫師獨自運回去。第二，當我的棺材運向墳墓時，通往墓園的道路要撒滿我寶庫裡的金子、銀子和寶石。最後一個遺願是把我的雙手放在棺材外面。"聚集在他身邊的人都很好奇，但沒人敢問為什麼。亞歷山大最喜愛的將軍吻了吻他的手說，"陛下，我們一定會按您的吩咐去做，但您能告訴我們為什麼要這麼做嗎？"亞歷山大說道："我想要世人明白我剛剛學到的三個教訓。我讓醫師運回我的棺材，是要人們意識到醫生不可能真正地治療人們的任何疾病。面對死亡，他們也無能為力。希望人們能夠懂得珍愛生命。第二個遺願是告訴人們不要像我一樣追求金錢。我花費了一生去追求財富，但很多時候是在浪費時間浪費生命。第三個遺願是希望人們明白我是空著手來到這個世界的，而且我空著手離開了這個世界。
三、 財富與喜樂：財富不能夠保證喜樂和滿足
有人認為有錢才有安全感，真是如此嗎？不！有錢人最怕死，而且沒有安全感。有錢人的住宅都要請保全全天候看守，還要築起一道高聳的圍牆，這還不夠，還要飼養幾條兇惡的狼狗。出入都坐配備防彈玻璃的轎車，還要有一堆保鏢寸步不離的保護著，這樣的生活和軟禁有什麼不同，只不過差別在有沒有自由而已。前些日子，香港大亨李嘉誠的兒子被绑架了，為什麼呢？因為李嘉誠有錢而且有很多錢。
有錢人或許有短暫的快樂，經由滿足物質欲望而得到的，短暫的快樂絕不等同於長久的喜樂，因為真正的喜樂是從內心發出來的。有安全感才有滿足和喜樂，沒有安全感哪裡有滿足和喜樂呢？小時候常聽父親說起他逃難的故事，那時兵荒馬亂，他才十六七歲，每天像無頭蒼蠅一樣跟著撤退的阿兵哥東躲西藏。身上所有的家當都遺失了，錢也沒有了，和家人也失去連絡，只好跟著當兵的大伯一起撤退到台灣。一路上餐風露宿擔心受怕，每天都哭喪著臉，絲毫沒有喜樂可言，因為隨時都有可能變砲灰的。真正的安全是向神看，當我們向神看時就好比孩童向父母看一樣，自然就有安全感，相對的，那些不認神為父母的外邦人就像孤兒一樣沒有安全感。有安全感才有滿足和喜樂。
路加福音十九章記載撒該是個稅吏。是個標準向錢看的人。撒該就像猶太人的「漢奸」，像吸血鬼一樣挨家挨戶搜刮錢財，他什麼都有，就是沒有朋友。撒該知道他內心的需要：錢財不能滿足他，肉體的享受不能滿足他，他需要耶穌。當主經過那裡，撒該想要看看耶穌是誰，為何能吸引那麼多人跟隨祂，只是有許多人也要看耶穌。他們都是罪人；他們看撒該比自己低：身材低，品格低。誰也不肯讓撒該到前面去。但撒該不因此而灰心；他知道自己的缺點，努力克服空間的問題，跑快些，先趕在前頭，爬上桑樹，等在那裏，非見到耶穌不可！雖然沒有人告訴耶穌，樹上的那人就是撒該，但耶穌卻認識他，耶穌說：撒該，快下來，今天我必住在你家裡。」撒該急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。這不是因為耶穌缺乏住處，更不是看他的官邸舒適豪華；是關心他，要幫助他解決心靈的問題。
撒該知道主關心他，非常歡喜。這個失喪的人，立刻找回了失落的良心。在沒有遇見主前，錢是他的命，但現在撒該卻說：「主啊！看哪，我把家業的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」在撒該身上，馬上有了奇妙的大改變，這是主大能救恩的彰顯。主光照了他黑暗的心，他立即知道自己的貪污，詐財，必須對付清楚，而且甘願承認自己是偷羊賊，照律法償還四倍。至於無法一一追還的，他願把家產一半分給窮人。約翰福音一：12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。救恩是完全免費的，但得救的人不是說：“感謝主”就了事，必須悔罪賠罪。撒該因信稱義，主立即恢復了他“亞伯拉罕的子孫”的地位；
結論：
股巿投資有長線、短線投資，但在神的眼中這些都是急功近利的短線投資，真正的長線投資不是10年、20年30年……。那是目光如豆的投資。真正的長線投資是奉獻，是積財寶在天上的最佳投資。馬太福音6:19，20，21不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。當財寶在天上時，我們自然而然的思念天上的事，自然會先求神的國神的義，神也會賜給我們一切所需。神創造了宇宙萬物，神也不需要我們的金錢，我們的奉獻只是一個外在的行為，顯示出我們內在與神之間的關係，神喜歡一個甘心樂意捐獻的人；而且我們是當納給祂的不是說一個老爸沒錢，整天跟你要錢要錢，兒子賺錢了沒有？今天發薪水沒有啊？快點拿錢來，不是這樣子的，原來神是不需要我的金錢的，但是祂要看我的內心，到底是不是朝向祂，此外，神更喜歡我們把身體獻上當作活祭，讓自己的身體成為聖潔的殿，成為貴重的器皿。
十字架的道路不好走，但是神把我們基督徒放在各種不同的崗位上，來見證衪自己的信實和慈愛。但願我們在離世前，都能和保羅一樣，向神說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」
所以若不趁著還有健康的身體出來事奉，幾年後，自己能否存活都還是一個大問號？面對神的呼召，雖然我們尚末達到保羅那種「視世上萬物為糞土」的境界，但是主已經告訴我們，什麼才是人生最有意義、最重要的事。求聖靈繼續帶領我們一起來學習做主無愧、忠心的管家。