什麽是凡夫，凡夫到底是怎麽回事？ 

凡夫是怎麽來的？佛陀講十二因緣，清楚地告訴我們人的生成、發展及壞滅變異流轉軌跡：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，老死。

H.H第三世多杰羌佛於《般若波羅蜜多心經講義》中開示道：凡夫眾生，就是「由過去世之無明與行為因，而感現在當世之識、名色、六入、觸、受五果，此為過去因和合而產生之現在果，是由愛、取之因，感未來世之生、老死二果，是過去、現在、未來三世二重因果，如此生死於輪回中流轉不息。」

也就是說，我們現前這個身體和思想行為以及苦樂好壞之生活，無非就是由過去無明惑業所感成之業報果的顯現而已。

而這個果報之軀在受完當下一期業報之後，又會以另外一種形式短暫存在於輪回中受下一輪果報，然後再轉下一輪……就這樣流轉不息。

所以，人，是來做什麽的？來受報的。

由往昔種下的善惡業因牽動妄識，感結成投胎做人的果。

我們在人世當中所感受的苦樂酸甜，福禍好壞，都只是一種該當該著的果顯。

常聽人說，「命運是掌握在自己手中的」諸如此類，這是玩笑，是人類無知的狂妄。

除了諸佛菩薩，除了真正學佛修行的人，沒有人能掌握自己的命運。

因為你這個軀體，就像樹上的果子一樣，只是一個果報體，你的命運，就是由種子成長為樹木，再從樹木上結出果子，果子成熟，被摘落或自行掉落的這麽一個過程，與你這顆果子如影隨形。

果子是感報體，命運就是感報的過程或者叫做軌跡。

沒有一樣是你能做主的，早在種子下地的那一刹那，不，早在上一顆果實內含藏的種子形成之時，現在這顆果實的結成及怎樣結成的過程就已經註定好了。

怎麽改變？要想有所改變，也只能期待下一次從種子上加入新的因，或者在果實尚未結出時做點文章諸如嫁接之類，或許能結出新品種來，當然這不是今天的話題。

我今天想說的是，人必須清楚地看到自己的無奈和可憐。

俗語說：「人生一世，草木一秋」一期果報而已。被一種因果業力牽引著來到這個成住壞空的無常世界。

來做什麽？來完成，來承受一種報應。 

在這個成住壞空的無常世界報應完畢，又被牽到到下一個或明或暗的世界去承受另外的善惡報應，完全無力自主，怎敢妄言主宰命運。

恭敬摘錄自 聖德拉珍----舉起你的金剛鎚 <四> --砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡--一文