在現今這個社會上，只要一說起佛教或佛法可能會給人幾個印象：

1.      只要打開電視的佛教台，就能看到有法師在講經說法。

2.      佛經的文字艱澀難懂，法義莫測高深，似乎跟我們的生活毫無關係。

3.      學佛應該是中老年人的事，年輕人要忙於工作、生活、玩樂，沒空去理會學佛這件事情，要學佛等我老了有空再說。

4.      佛教人士一天到晚在勸人行善、不殺生，或是叫人捐錢、修廟。

5.      會對學佛感興趣的人，可能都是感情、生活、健康受到挫折，才會來學佛或是皈依佛門。

6.      偶爾在馬路上看到托缽化緣的出家人，但真假難辨別。

7.      有人往生就要找比丘、比丘尼，來為往生者唸唸經做法事。

以上所舉的幾點只是一小部份，因為每個人可能都會對佛教或佛法，有不同的認知跟看法，很難把這些一一都條列出來，在此只是略加以粗獷的分類。

佛教在台灣各種不同的宗教信仰中，確實算得上是一個大教派。因為在台灣的佛教信徒就有幾百萬，而且各大山頭林立，各自有各自的信徒們支持跟擁護。可以說在台灣的許多角落，幾乎到處都能見到佛寺，佛教在台灣與我們關係相當的密切，佛教非常地深入家庭與民心，在社會上的影響力也很大。

可是只要再進一步提到學佛修行，似乎那就變成是和尚、尼姑們的事，跟一般的在家人毫無關係。但事實上，如果有對此接觸過，或是深入了解的人便知道，佛門中的智慧雖然高深無比，可是佛法卻又可以非常地生活化。如果我們每一個人都能夠將佛菩薩教給我們的方法，活用在我們的日常生活中，開啟自身本自具足的智慧，那麼無論男女老幼，都可以獲得很大的利益。

生、老、病、死的問題，我們每一個人都要經歷也都要面對，就算我們忙於世俗的生活，沒空或是根本不想去瞭解它，還是說因為個人有不同的宗教信仰，而沒有接觸到佛教，但是佛法還是依然存在那裡，不曾動搖！

因為佛法講的是宇宙的真諦，也就是「因果」二字。而因果並不是釋迦牟尼佛發明的東西，而是在釋迦牟尼佛成佛以前，因果就已經存在這個宇宙之中。只是釋迦世尊在這個娑婆世間成佛之後，以他廣大無邊的證德、證境、證量，在甚深的禪定之中洞察宇宙的真理，然後再將這個存在這個宇宙之中的真諦，告訴世人可以按照他的方法，讓每一位眾生都能夠一步步地走向解脫之路。

有許多沒有接觸過佛教，沒有深入了解佛法的人，對於因果報應或六道輪迴之說，抱著並不相信的態度。但不論對信與不信者而言，佛法就像風一樣，也許我們肉眼看不到風，卻又能從由風所產生的現象，去感受到風的力量、風存在。真諦的存在，並不會受任何外在的因素影響而有所改變。

其實因緣果報的真實案例有很多，在網上搜索都能看到很多。在這兒試舉一個被拍成記錄片的例子，在大陸的新浪網上可以找到這個短片，標題是：打蛇吃蛇變蛇人。

事情發生在2003年，在大陸東北的遼寧省一個農村，有一個農民因為在農地裡耕作，經常會碰到蛇在耕地裡出沒。所以每次見到蛇怕被蛇咬，為了要求自保總是會拿棍子將蛇打死，偶爾還會將蛇肉煮來下酒吃。由於這樣的事經常在農村發生，所以他也沒覺得有什麼不妥。

後來有一次他又在農地裡打死了一條蛇，將蛇肉煮來吃以後，不久就發生了可怕的事情。

這次不但他的頭髮全部脫落掉光，而且全身的皮膚開始變得跟蛇皮一樣，只要手一去碰觸到皮膚，就會不斷地掉下皮屑（跟鱗片一樣）。然後全身奇痛奇癢無比，只要吹到風就疼痛不已，整個人瘦得皮包骨，只能整天躺在炕上無法工作。全家人為他花光所有的積蓄，也看了很多醫生，但是都沒有辦法治好他的怪病。

他自己被這個怪病給折騰了一年半的時間，其間因為實在太痛苦了，幾次想吃老鼠藥自殺，全家人愁雲慘霧也不知道該如何是好？一直到遼寧省的地方報紙對此事做出報導，這件事被一些學佛修行的居士們看到後，號召了大約十至二十多人到他家拜訪。除了捐錢給他的家人，這些居士們還一起為他誦《地藏經》，希望能求佛菩薩的慈悲加持，為他消業除障，化解掉他與冤親債主的仇怨。

第一次這些居士們除了一起為他誦《地藏經》，也要他的家人包括父親、妻子、兒子等人，都要信佛懺悔。雖然他及家人都非常後悔，曾因為打死蛇而造下的惡業，也都在佛前懺悔表示願意改過，可是他的病並沒有任何改善。然後過了一個多星期，這些居士又再次為他誦《地藏經》，這一次甚至連許多鄰居，也自發一起為他唸佛祈福，場面相當地感人。

之後再過了一個多月，當這些居士們再去探望他時，不可思議的事發生了！原來所有大醫院都治不好的怪病，竟然在他與家人虔誠地懺悔，以及所有人的誠心念佛回向之後，竟讓他的身體恢復了九成的健康。居士們前後一共四次為他念經、唸佛回向，使他在四個多月後怪病痊癒，佛法的威神之力真是不可思議！

這個故事只是從古至今，許多因果報應的實例之一，信與不信見仁見智。但就我個人的感受而言，佛法並非不存在這個世間，而是要看我們用怎樣的心態去看待，與內心是否願意恭敬虔誠地，去領受佛菩薩的慈悲。

泰國一位證得阿羅漢果的高僧阿姜查，有幾句值得學佛修行人參考的話：

『佛法是在修行中升起的，教導只是幫我們指出領悟的方法，若要領悟佛法，則必須要將那教導帶進我們的內心。』

『禪修的目的並不僅於經常的去平靜自己，讓自己脫離煩憂與苦腦而已，而是要去洞見和滅絕，一開始就使我們無法平靜的原因。』

『修行只是關於心和心的感覺而已，而非是一樣我們要去追逐和奮力爭取的東西，你所要做的是要試著讓我們的心保持覺醒，這些感覺升起的地方，就是使我們能開悟，令智慧能夠升起的地方。』

佛法的真諦由淺到深，八萬四千法門，相應於各個不同的眾生，只要眾生肯用心去學習，個個都有得到解脫的希望，都能追求更幸福的人生。

在佛陀的經典中，也有很多高深的佛法，比方說佛陀曾開示：「萬法由心生，一切唯心造。」雖然這只有短短十個字，可是社會上有很多學者、教授研究了很多年，或是很多行者修行了一、二十年甚至一輩子，也不見得能參悟到其中的道理。

其實，法無大小，相應為大！

人的一生各自的因緣皆不相同，人活到一百歲就算長壽，可是在社會上畢竟也不多見。我們生命的有限時間真的很寶貴，不要讓太多的回憶佔去你現在的時間，回憶固然很美，但淺嘗即止更美。過去的已經過去再也回不來，專注於每一個眼前此刻，比沉浸在過去那些，美好或不美好的回憶之中更有意義。

為了使我們的生活、生命，過得更好更有意義，我們就是要不斷地奮鬥跟努力，可是我們終其一生所做的一切，到頭來究竟是竹籃打水一場空？還是每一分付出與努力，都在「因果的實相」中建立了實際的功德？這一點很值得人們深思。

每一為眾生想在事業上要成功要賺大錢，在家庭生活中要夫妻和睦，子女孝順幸福美滿，可是那也得在每一個細節上都須要心去經營，才有可能獲得成功。如果能在我們人生前進的同時，學習並了知「因緣果報」的關係，能夠隨時為自己及他人種下善因，不但在今生及來世都能為自己廣值福田，除了利他又能利己，何樂而不為呢？

「無常」，就在我們當下的每一個剎那都在發生。究竟我們這一生，是要追求鏡花水月般的幸福幻影？還是永恆不變的幸福常樂？這一課題只能待來日，再與有緣的善知識們互相學習探討了。

最後祝福大家生活美滿，幸福吉祥！