身旁的人經常犯錯乃至傷害我們，這些人其實都是我們的善知識。

當我們在看到別人的過失或傷害我們之際，對己應要：迴光返照檢查自己的身、口、意有哪些地方不符合佛陀所教之法。要時刻提醒自己、鍛鍊自己養成攝心內照、覺觀外明的習慣。

一個修行人應該要「依於正法，觀照住自己的念頭」，而非讓意念猶如野馬狂奔般地向外馳求，去找他人的毛病、看他人的問題。

要明信因果不昧的道理，他人若是真有錯，因果報應絲毫不爽，想跑也跑不了。他將來必定由於所造惡業的緣故，受到極大恐怖的報應。

反而因為我是一個修行人，我更應當慈悲他、憐憫他、願他一切吉祥不要受到惡報，並祈禱佛菩薩加持他為他消除罪障，讓他早日學佛開啟智慧。

我們要擔挑起的應該是對方的業力，而不是去擔挑因為對方傷害自己，所生起的無明惑業、煩惱心、嗔恨心。

不用怕因為替別人擔業，就會被別人的業力把自己壓垮，會讓自己倒楣，這是錯誤的想法，因為因果不昧！

虛空中的諸佛菩薩及護法，均如實地澈見一切眾生身、口、意三業，當佛菩薩看到有一個眾生對佛法深具信心，又發如此大悲之心肯為眾生擔業，佛菩薩會微笑地點頭說：善哉、善哉，孺子可教也！

佛菩薩都不忍心讓任何一個眾生受苦了，何況是一個心存善念行持又端正的佛弟子呢? 肯定給大加持讓我們福報與智慧增長。

對他當思：我要心存善念感恩對方，因為對方對我的傷害，這正是「因果不昧」的原故。

一來是我往昔所造罪業，如今惡業果顯，理當償報，我自當甘心甘受無有怨訴！

二來因為對方的傷害讓我感覺到心痛，我應該要去思惟為什麼我會心痛 ? 為什麼我要心痛 ? 這個感覺到痛的「東西」是什麼 ? 是「我」嗎 ? 不是，這不是真正的「我」。這個會感覺到痛苦的「東西」應該叫「執我的心」！

由此想到他人對我的傷害，讓我照見自身對這世間貪、瞋、癡、愛等等諸法的沾染，以及自身的我執、我見的習氣是多麼地強盛。

要發自內心明瞭，原來他是在助我修行，成就我的道果，是在幫助我脫離六道輪迴之苦，在助我前往聖者之路又邁進了一步，他實在是我的大善知識，我應該要滿心歡喜，心存感恩！

因此對於這些表面上看似在傷害我們，而實際上卻是在幫助我們的善知識。謝他都來不及，哪裡還會責怪嗔恨對方呢？

真正的學佛修行人，應該是迴光反照、對境起修，細細地檢視自己的三業行持，是否符合佛菩薩的三業行持，若有不符合當下立即改之。

若能如是思惟並付諸於己實際行持，功德便會徐徐上升。若因對方的傷害就生起嗔、怨、氣、恨之心，則罪業悄然增長，對自己實在太不划算！

是故 第三世多杰羌佛說：是菩薩的行為，那就生到菩薩界的國度、菩薩的淨土去。是羅漢的行為，那就生到羅漢自我了脫、自了漢的國度。若是凡夫的行為，就投生到凡夫的世界裡。如果是惡人的行為呢？那就投生到地獄裡頭去，成為三惡道中的一切生命。

一點一滴都是自己的行為掙來的呀！

這是多麼地科學、多麼地實在的開示，可惜大多數的眾生並不明白這樣的道理。

我資質愚鈍，根器劣昧，整整花了一年才真正明白以上的這些道理，實在慚愧！