成就之王”大堪布多杰仁增仁波切誕生于藏曆十六饒炯土龍（公元1928）年，仁波切誕生在更桑恰德能周的轉世格芒多杰巴吾活佛爲種姓同流的好姓血傳，七代從未間斷金剛大圓滿的成就自在者，由諸多高僧大德把仁波切認證爲大掘（伏）藏師，德堆林巴的靈童轉世。從小時候就派到雪域成就之源——竹慶寺深造。

在竹慶寺，第六世久智香却多杰、多智”嘉揚曲吉洛智活佛、貢智丹貝堅參、大堪布”圖登成理堅措、大堪布”圖登聶智、大堪布”雲丹貢布、大堪布”白瑪才旺和大堪布”諾揚等足下潜心聞思顯密二宗爲主的所有藏族傳統學科，使仁波切成爲精通大小五明學科的大學者,名震雪域四方。尤其，以三喜金剛不退之信仰把大堪布”一切遍智”白瑪特却羅丹拜爲殊勝金剛上師，在其足下無漏地聽受了大圓滿精義的所有方便法門，直到今日，進入禪定清淨狀態勤修奮練，現已圓滿獲得十土五道之果位。仁波切雖有思不周遍的殊勝功德，可他時常隱居修行，從不張揚。他從不誤利樂有情之業，在他心中時常只念著以講修兩種方式繼承和弘揚佛法。

現在，仁波切雖年高八十，可他金剛不變法身猶如童顔，爲芸芸衆生，在無垢靜寂的入定狀態下，觀修和體驗大圓滿光明精義法門,幷常轉法倫（此處應爲“輪”）。故此，該寺的衆比丘實修雪域勝密寧瑪派的殊勝方便法門大圓滿精義法，使任何學僧離開或前來此寺，將會出現山動地搖、光照彩虹等奇妙瑞相；若是高僧大德圓寂，則會成就虹化、生舍利、遺體上自然出現六字真言，火化時留有心臟、眼珠和舌等思不周遍的果位和奇相。