2005-09-13 23:24:21Joanna
第十天 敬拜的中心?
你們要把自己奉獻給神......把整個自己奉獻給他,作為公義的器皿。(羅馬書6章13節)
敬拜的中心是降服。
降服不是一個受歡迎的詞,幾乎與順服一樣地不受歡迎。它似乎蘊含失敗的意思,令人聯想到打敗仗、輸了遊戲或向強者屈服。無人想作失敗者。這字眼往往帶有負面的意思,例如被追捕的犯人向官方投降。
現今充滿競爭的文化教導我們千萬不可放棄或讓步,因此我們也就很少聽到"降服"這兩個字。如果爭勝代表一切,降服簡直是不可思議。我們寧可談論得勝、成功、克服以及征服,卻不願提及讓步、遵從、及降服。然而,降服于神卻是敬拜的中心,這是對神奇妙的愛與憐憫的自然回應。我們將自己交給神,不是出于害怕或責任,而是因著愛︰“因為神先愛我們。”
羅馬書中足足用了十一章的篇幅,解釋神對我們難以置信的恩典之后,保羅激勵我們在敬拜中以整個生命來降服于神︰“所以弟兄們,既然神這樣憐恤我們......把自己當作活的祭物獻給神,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。”真正令神歡喜的敬拜,是將自己完全交給神。這節經文的前后部分都有奉獻的字眼。奉獻自己給神就是敬拜的真諦。這種全人降服的行動有不同的名稱,例如獻身、讓耶穌居首位、背起自己的十字架、向自己死、順服聖靈。但名稱雖重要,更重要的是你真正去行出來。神要你百分之百地獻予他,百分之九十五也不行。
有三個障礙攔阻我們完全降服于神︰恐懼、驕傲及困惑。我們不明白神多么愛我們,我們想控制自己的生活,誤解了降服的真義。
我能信靠神嗎?
信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神,否則你不會降服于他,除非你熟識他,否則你不會信靠他。恐懼阻礙我們降服,但愛能除去一切恐懼。你愈知道神多么愛你,就愈容易降服于他。
你怎么知道神愛你?他給了你許多證據,神說他愛你,他的眼目從不離開你,他關心你生命的每個細節,他讓你享受各樣美事,他對你的人生有美好的計畫,他寬恕你,他滿有愛心忍耐你。神的愛遠超過你所能想像的。
神對我們的愛最偉大的表達莫過于神的兒子為我們犧牲︰“唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”如果你想知道神有多在意你,看看基督在十架上張開的兩臂,正是向你說明︰“我愛你這么多,情願死也不願沒有你而活著。”
神不是一名殘暴的奴隸監工或惡霸,用武力迫使我們去降服。他不曾想要破碎我們的意志,只是懇請我們自願跟隨他。神滿有慈愛又任我們自由自在,當人降服于神,就有真自由,而不是束縛。當我們完全向主耶穌降服,便會發現他不是暴君,而是救主;不是頭家,而是兄弟;不是獨裁者,而是朋友。
承認自己的有限
驕傲是阻礙我們完全降服的第二個因素。我們不願承認自己只是受造之物,不能控制每一件事。”你們便如神......”這就是最原始的試探。想要完全掌控的慾望是我們生活中種種壓力的根源。生活是一生爭斗,但人們不明白的是,我們正如雅各一樣在與神爭斗﹗我們想要成為神﹗這是一場我們永遠贏不了的爭斗。
陶恕曾說︰“很多人仍充滿愁苦、仍然尋求、仍然毫無進步,原因是他們還沒有走到盡頭。我們仍然嘗試發號施令,妨礙神在我們身上的工作。”我們不是神,永遠也不會是。我們只是人,當我們試圖成為神的時候,最終就成了撒但,困為撒但慾望便是成為神。
理性上,我們接受自己的人性,但情緒上,在面對自己的有限時,我們的反應是激動、生氣、怨恨。我們想要高一點(或矮一點)、聰明一點、強壯一點、更有才干一點、更漂亮一點、更富有一點。我們想要擁有一切,想要做盡一切,當事情不照我們想要的發生時,我們便煩亂失望。與此同時,一旦發現神賞賜別人我們所沒有的特質時,我們便妒忌、羨慕、自憐。
降服的真義
降服于神不是等同于被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶,也不是接受現狀。降服的意思可以是完全相反的,它可以是犧牲自己的生命,忍受痛楚,從而改變一些需要改變的事物。神常常呼召向他委身的人為他打仗。降服不是膽怯懦弱之輩做得到的事;也不表示放棄理性的思惟。神不會浪費他賞賜你的心智,他不要機械人來事奉他。
降服不是壓抑自己的個性,神要你獨特的個性。降服不但不會令這些物質消失,反而可能將它們提升。魯舉國師有這樣的觀察︰“當我們愈讓神作主,就愈能成為真正的自己。因為他造我們。他按照自己的心意,刻意地創造了不同的你和我......當我轉向基督,將主權交給他的時候,我開始成為真正的我。”
"遵從"最能表現出降服的道理。對神所有的要求,我們要說︰“是的,主﹗"但當你說︰“主呀,不要﹗"時,便出現矛盾了。你若不順服他就不能稱耶穌為主。當彼得整夜打魚都沒有,耶穌叫他再試一次時,彼得作了降服的榜樣,說︰“我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。”縱使看來不合情理,降服于神的人也會遵從神的話去做。
降服的另外一個表現是信靠。亞伯拉罕雖然不知道要往那裡去,卻仍然跟隨神的帶領。哈拿雖不知道是何時,卻依然等候神最完美的安排。馬利亞不知道事情如何發生,卻等待奇跡出現。約瑟雖然不知事情為什麼那樣發生,卻仍然信靠神的計畫。這些人物每一位都完全降服于神。
當你仰賴神使事情成就,而不去嘗試支配人、勉強人照自己的計劃而行或控製情況時,你便知道你降服于神。你放手讓神工作,不要常常自己"作主"。聖經說︰“將自己降服主前,要耐心等候他。”多一點信靠,少一點自己的勉強。當你不急著對別人的批評作出辯護,你便知道自己降服于神了。降服的心最能在人際關係中表現出來。當你全心降服,你不會把人擠進去、不會只顧自己、事事維護自己的權利。
對許多人來說,最難降服之處是在金錢上。很多人會想︰“我想為神而活,但我也想多賺錢,舒舒服服地過日子,有一天能退休。”降服的生命不應有退休這個目標,因為它與神爭奪我們生命的焦點。耶穌說︰“你們不可能同時作神的僕人,又作金錢的奴隸""你的財寶在那裡,你的心也在那裡。”降服至極的示範是耶穌。耶穌在被釘死的前天夜將自己降服于神的計畫,他禱告說︰“阿爸﹗父啊﹗在你凡事都能,求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。”耶穌並沒有向神禱告說︰“神呀﹗你若是能將這痛苦拿去,就請這樣做。”他肯定神凡事都能,卻向神禱告說︰“神啊,如果你認為拿走是最好的,請將這苦杯挪去,但若是這能成就你的美意,那么這也是我所想要的﹗"
真正的降服者說︰“父啊﹗假如這個難題、痛苦、疾病、處境,是為了在我或其他人生命中成就你的目的和榮耀,請不要挪開它﹗"這種程度的成熟得之不易。在耶穌的例子裡,他為神的計畫憂傷以致流血如汗。降服是一件艱巨的事,對我們來說,這是一場與我們的自我中心的劇烈爭戰。
降服帶來的祝福
聖經清楚說明當你完全降服于神會有什么好處。首先,你會經歷平安︰“別再與神爭論了,你只要順從他,便可以得著平安,事情也會順利。”其次,你會得到自由︰“全心全意跟隨神,自由便常在......因為他的命令釋放你,以致你可以活在他的自由中。”第三,你能在生命中經驗神的大能。當你將一切交給他時,基督能勝過頑強的試探與過不去的難處。
在約書亞面臨生命最大的爭戰之際,他與神相遇,向神俯伏敬拜,降服于神的計劃。這個降服帶來耶利哥一場極漂亮的勝仗。這看似矛盾,勝利經由降服而來,降服不會削弱你,反而使你剛強。降能于神面前,你便無須突破害怕或需要服于其他事物之下。救世軍的創始人布威廉曾說︰“一個人的能力偉大與否,從他降服的程度可見一斑。”
神使用愿意降服的人。神選擇馬利亞成為耶穌的母親,不是因為她有才干、有錢或漂亮,而是她甘心完全降服于神。當天使告訴她這個難以置信的計畫時,她平靜地回答說︰“我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。”沒有任何事物比降服于神手中的生活更有能力。”因此,完全將你自己交給神吧﹗"
最好的生活方式
每個人最終都要降服于某人或某事。對象若不是神,你可能降服于別人的意見或期望,甚或是金錢、忿恨、懼怕,或自己的驕傲、慾望或自我。神造你是要你敬拜他,若不敬拜他,你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。你有自由去選擇你所要降服的對象,卻無法免于其后果。鐘斯丹說︰“你若不降服于神,就是降服于混亂之中。”
降服不是最好的生活方式,乃是唯一的生活方式。其他沒有一個行得通。所有其他的方法都只會帶來挫折、失望以及自我毀滅。欽定版英文聖經稱降服是"理所當然的事奉"另一個版本則譯成"服事神是聰明、明理的模式"。降服並不是情感上的衝動,而是理性、聰明的行為,是生命最明智、最負責的行動。所以保羅說︰“我們立了志向,要得主的喜悅。”當你向神說"是"時,就是最有智慧的時刻。
你或許需要好幾年的時間,但至終你會發現,最阻礙神賜福給你的,不是別的,而是你自己──你的自我、頑固的驕傲和個人的野心。當你只愿自己的計畫,你就無法完成神在你身上的計畫。
如果神要在你身上有更深刻的作為,會從降服開始。困此,將一切交給神,無論是你過去的悔恨、現下的難題、將來的雄心大志、懼怕、夢想、軟弱、習慣、傷害、煩惱。讓耶穌基督坐在你人生的駕駛座上,把你的手從方向盤上移開。不要懼怕,在他的掌管之下沒有一件會出差錯。讓基督作主,你能處理任何事。就像保羅所說︰“藉著基督所賜的力量,我已準備好能夠勝任任何事,我在基督的供應裡一切充足。”
保羅降服的那一刻發生在大馬色的路上,一道強光令他睜不開眼,伏倒在地。對有些人,神不用這么傳奇的方法。無論如何,降服不只是一次即成的事情。保羅說他"每天都死"。降服發生在人生的一刻,降服發生在不斷地練習當中。降服是每時每刻、一生之久的事。活祭的麻煩在于它會自己從祭壇上爬走,因此你可能要一天降服五十次。你必須將它養成為每天的習慣。耶穌說︰“如果有人要跟從我,就要放棄他們的慾望,必須每天放下自己的生命來跟從我。”
讓我提醒你,當你決意活出完全降服的生命,這個決定會受到試驗。有時可能是叫你去做一些不方便、不受歡迎、要付代價,或似乎是無法達成的任務,往往這些都是你覺得不喜歡做的事。
二十世紀最偉大的一位基督徒領袖白立德,他是學院傳道會的創始人,透過世界各地同工的推動,《屬靈四律》和電影"耶穌傳"(超過十億人看過),帶領了超過一億五千萬人歸主。有一次我問他︰“為什麼神如此使用你、賜福給你?"他回答︰“當我年輕時,與神立了一個約,寫著說︰“由今天開始,我是耶穌基督的奴仆。”在契約的最下角,我簽上自己的名字。”
你曾否與神立下這樣的約?或者你還在與神爭論他在你身上的計畫?現下就是降服的時刻────-降服在神的恩典、愛和智慧中。
第10天 我的人生目的省思
思想要點︰降服是敬拜的中心。
背記經文︰將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。(羅馬書6︰13節下)
思考問題︰我生命中的哪些部分仍對神有所保留?
敬拜的中心是降服。
降服不是一個受歡迎的詞,幾乎與順服一樣地不受歡迎。它似乎蘊含失敗的意思,令人聯想到打敗仗、輸了遊戲或向強者屈服。無人想作失敗者。這字眼往往帶有負面的意思,例如被追捕的犯人向官方投降。
現今充滿競爭的文化教導我們千萬不可放棄或讓步,因此我們也就很少聽到"降服"這兩個字。如果爭勝代表一切,降服簡直是不可思議。我們寧可談論得勝、成功、克服以及征服,卻不願提及讓步、遵從、及降服。然而,降服于神卻是敬拜的中心,這是對神奇妙的愛與憐憫的自然回應。我們將自己交給神,不是出于害怕或責任,而是因著愛︰“因為神先愛我們。”
羅馬書中足足用了十一章的篇幅,解釋神對我們難以置信的恩典之后,保羅激勵我們在敬拜中以整個生命來降服于神︰“所以弟兄們,既然神這樣憐恤我們......把自己當作活的祭物獻給神,專心事奉他,蒙他喜悅。這就是你們應該獻上的真實敬拜。”真正令神歡喜的敬拜,是將自己完全交給神。這節經文的前后部分都有奉獻的字眼。奉獻自己給神就是敬拜的真諦。這種全人降服的行動有不同的名稱,例如獻身、讓耶穌居首位、背起自己的十字架、向自己死、順服聖靈。但名稱雖重要,更重要的是你真正去行出來。神要你百分之百地獻予他,百分之九十五也不行。
有三個障礙攔阻我們完全降服于神︰恐懼、驕傲及困惑。我們不明白神多么愛我們,我們想控制自己的生活,誤解了降服的真義。
我能信靠神嗎?
信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神,否則你不會降服于他,除非你熟識他,否則你不會信靠他。恐懼阻礙我們降服,但愛能除去一切恐懼。你愈知道神多么愛你,就愈容易降服于他。
你怎么知道神愛你?他給了你許多證據,神說他愛你,他的眼目從不離開你,他關心你生命的每個細節,他讓你享受各樣美事,他對你的人生有美好的計畫,他寬恕你,他滿有愛心忍耐你。神的愛遠超過你所能想像的。
神對我們的愛最偉大的表達莫過于神的兒子為我們犧牲︰“唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”如果你想知道神有多在意你,看看基督在十架上張開的兩臂,正是向你說明︰“我愛你這么多,情願死也不願沒有你而活著。”
神不是一名殘暴的奴隸監工或惡霸,用武力迫使我們去降服。他不曾想要破碎我們的意志,只是懇請我們自願跟隨他。神滿有慈愛又任我們自由自在,當人降服于神,就有真自由,而不是束縛。當我們完全向主耶穌降服,便會發現他不是暴君,而是救主;不是頭家,而是兄弟;不是獨裁者,而是朋友。
承認自己的有限
驕傲是阻礙我們完全降服的第二個因素。我們不願承認自己只是受造之物,不能控制每一件事。”你們便如神......”這就是最原始的試探。想要完全掌控的慾望是我們生活中種種壓力的根源。生活是一生爭斗,但人們不明白的是,我們正如雅各一樣在與神爭斗﹗我們想要成為神﹗這是一場我們永遠贏不了的爭斗。
陶恕曾說︰“很多人仍充滿愁苦、仍然尋求、仍然毫無進步,原因是他們還沒有走到盡頭。我們仍然嘗試發號施令,妨礙神在我們身上的工作。”我們不是神,永遠也不會是。我們只是人,當我們試圖成為神的時候,最終就成了撒但,困為撒但慾望便是成為神。
理性上,我們接受自己的人性,但情緒上,在面對自己的有限時,我們的反應是激動、生氣、怨恨。我們想要高一點(或矮一點)、聰明一點、強壯一點、更有才干一點、更漂亮一點、更富有一點。我們想要擁有一切,想要做盡一切,當事情不照我們想要的發生時,我們便煩亂失望。與此同時,一旦發現神賞賜別人我們所沒有的特質時,我們便妒忌、羨慕、自憐。
降服的真義
降服于神不是等同于被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶,也不是接受現狀。降服的意思可以是完全相反的,它可以是犧牲自己的生命,忍受痛楚,從而改變一些需要改變的事物。神常常呼召向他委身的人為他打仗。降服不是膽怯懦弱之輩做得到的事;也不表示放棄理性的思惟。神不會浪費他賞賜你的心智,他不要機械人來事奉他。
降服不是壓抑自己的個性,神要你獨特的個性。降服不但不會令這些物質消失,反而可能將它們提升。魯舉國師有這樣的觀察︰“當我們愈讓神作主,就愈能成為真正的自己。因為他造我們。他按照自己的心意,刻意地創造了不同的你和我......當我轉向基督,將主權交給他的時候,我開始成為真正的我。”
"遵從"最能表現出降服的道理。對神所有的要求,我們要說︰“是的,主﹗"但當你說︰“主呀,不要﹗"時,便出現矛盾了。你若不順服他就不能稱耶穌為主。當彼得整夜打魚都沒有,耶穌叫他再試一次時,彼得作了降服的榜樣,說︰“我們整夜勞力,並沒有打著什麼。但依從你的話,我就下網。”縱使看來不合情理,降服于神的人也會遵從神的話去做。
降服的另外一個表現是信靠。亞伯拉罕雖然不知道要往那裡去,卻仍然跟隨神的帶領。哈拿雖不知道是何時,卻依然等候神最完美的安排。馬利亞不知道事情如何發生,卻等待奇跡出現。約瑟雖然不知事情為什麼那樣發生,卻仍然信靠神的計畫。這些人物每一位都完全降服于神。
當你仰賴神使事情成就,而不去嘗試支配人、勉強人照自己的計劃而行或控製情況時,你便知道你降服于神。你放手讓神工作,不要常常自己"作主"。聖經說︰“將自己降服主前,要耐心等候他。”多一點信靠,少一點自己的勉強。當你不急著對別人的批評作出辯護,你便知道自己降服于神了。降服的心最能在人際關係中表現出來。當你全心降服,你不會把人擠進去、不會只顧自己、事事維護自己的權利。
對許多人來說,最難降服之處是在金錢上。很多人會想︰“我想為神而活,但我也想多賺錢,舒舒服服地過日子,有一天能退休。”降服的生命不應有退休這個目標,因為它與神爭奪我們生命的焦點。耶穌說︰“你們不可能同時作神的僕人,又作金錢的奴隸""你的財寶在那裡,你的心也在那裡。”降服至極的示範是耶穌。耶穌在被釘死的前天夜將自己降服于神的計畫,他禱告說︰“阿爸﹗父啊﹗在你凡事都能,求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。”耶穌並沒有向神禱告說︰“神呀﹗你若是能將這痛苦拿去,就請這樣做。”他肯定神凡事都能,卻向神禱告說︰“神啊,如果你認為拿走是最好的,請將這苦杯挪去,但若是這能成就你的美意,那么這也是我所想要的﹗"
真正的降服者說︰“父啊﹗假如這個難題、痛苦、疾病、處境,是為了在我或其他人生命中成就你的目的和榮耀,請不要挪開它﹗"這種程度的成熟得之不易。在耶穌的例子裡,他為神的計畫憂傷以致流血如汗。降服是一件艱巨的事,對我們來說,這是一場與我們的自我中心的劇烈爭戰。
降服帶來的祝福
聖經清楚說明當你完全降服于神會有什么好處。首先,你會經歷平安︰“別再與神爭論了,你只要順從他,便可以得著平安,事情也會順利。”其次,你會得到自由︰“全心全意跟隨神,自由便常在......因為他的命令釋放你,以致你可以活在他的自由中。”第三,你能在生命中經驗神的大能。當你將一切交給他時,基督能勝過頑強的試探與過不去的難處。
在約書亞面臨生命最大的爭戰之際,他與神相遇,向神俯伏敬拜,降服于神的計劃。這個降服帶來耶利哥一場極漂亮的勝仗。這看似矛盾,勝利經由降服而來,降服不會削弱你,反而使你剛強。降能于神面前,你便無須突破害怕或需要服于其他事物之下。救世軍的創始人布威廉曾說︰“一個人的能力偉大與否,從他降服的程度可見一斑。”
神使用愿意降服的人。神選擇馬利亞成為耶穌的母親,不是因為她有才干、有錢或漂亮,而是她甘心完全降服于神。當天使告訴她這個難以置信的計畫時,她平靜地回答說︰“我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。”沒有任何事物比降服于神手中的生活更有能力。”因此,完全將你自己交給神吧﹗"
最好的生活方式
每個人最終都要降服于某人或某事。對象若不是神,你可能降服于別人的意見或期望,甚或是金錢、忿恨、懼怕,或自己的驕傲、慾望或自我。神造你是要你敬拜他,若不敬拜他,你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。你有自由去選擇你所要降服的對象,卻無法免于其后果。鐘斯丹說︰“你若不降服于神,就是降服于混亂之中。”
降服不是最好的生活方式,乃是唯一的生活方式。其他沒有一個行得通。所有其他的方法都只會帶來挫折、失望以及自我毀滅。欽定版英文聖經稱降服是"理所當然的事奉"另一個版本則譯成"服事神是聰明、明理的模式"。降服並不是情感上的衝動,而是理性、聰明的行為,是生命最明智、最負責的行動。所以保羅說︰“我們立了志向,要得主的喜悅。”當你向神說"是"時,就是最有智慧的時刻。
你或許需要好幾年的時間,但至終你會發現,最阻礙神賜福給你的,不是別的,而是你自己──你的自我、頑固的驕傲和個人的野心。當你只愿自己的計畫,你就無法完成神在你身上的計畫。
如果神要在你身上有更深刻的作為,會從降服開始。困此,將一切交給神,無論是你過去的悔恨、現下的難題、將來的雄心大志、懼怕、夢想、軟弱、習慣、傷害、煩惱。讓耶穌基督坐在你人生的駕駛座上,把你的手從方向盤上移開。不要懼怕,在他的掌管之下沒有一件會出差錯。讓基督作主,你能處理任何事。就像保羅所說︰“藉著基督所賜的力量,我已準備好能夠勝任任何事,我在基督的供應裡一切充足。”
保羅降服的那一刻發生在大馬色的路上,一道強光令他睜不開眼,伏倒在地。對有些人,神不用這么傳奇的方法。無論如何,降服不只是一次即成的事情。保羅說他"每天都死"。降服發生在人生的一刻,降服發生在不斷地練習當中。降服是每時每刻、一生之久的事。活祭的麻煩在于它會自己從祭壇上爬走,因此你可能要一天降服五十次。你必須將它養成為每天的習慣。耶穌說︰“如果有人要跟從我,就要放棄他們的慾望,必須每天放下自己的生命來跟從我。”
讓我提醒你,當你決意活出完全降服的生命,這個決定會受到試驗。有時可能是叫你去做一些不方便、不受歡迎、要付代價,或似乎是無法達成的任務,往往這些都是你覺得不喜歡做的事。
二十世紀最偉大的一位基督徒領袖白立德,他是學院傳道會的創始人,透過世界各地同工的推動,《屬靈四律》和電影"耶穌傳"(超過十億人看過),帶領了超過一億五千萬人歸主。有一次我問他︰“為什麼神如此使用你、賜福給你?"他回答︰“當我年輕時,與神立了一個約,寫著說︰“由今天開始,我是耶穌基督的奴仆。”在契約的最下角,我簽上自己的名字。”
你曾否與神立下這樣的約?或者你還在與神爭論他在你身上的計畫?現下就是降服的時刻────-降服在神的恩典、愛和智慧中。
第10天 我的人生目的省思
思想要點︰降服是敬拜的中心。
背記經文︰將自己獻給神,並將肢體作義的器具獻給神。(羅馬書6︰13節下)
思考問題︰我生命中的哪些部分仍對神有所保留?
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