在三月二十一日凌晨高雄地檢署前的衝突中，有一輛國親的宣傳車屢次衝撞地檢署大門，而當時親民黨立委邱毅正好站在宣傳車上。事後轄區新興警分局全程錄影蒐證，並且認為邱毅當日的行為已經觸犯傷害、妨害、違反集會遊行法等罪嫌；正式將邱毅函送高雄地檢署偵辦。

　　面對即將被函送法辦，邱毅等人今天召開了記者會。與會的親民黨同志力挺他的行為，並認為如果沒有邱毅的勇敢行為，就不會有全國查封票匭的結果；而邱毅在會中也一度哽咽，說李應元有打電話給他，有人要請他吃飯、幫忙疏散總統府前的群眾。

　　當我看完這個記者會後，我只能告訴邱毅：「你幹麻講這些屁話呢？你喪失了一個當真正英雄的機會呀！」為什麼呢？邱毅只要學學兩個人的做法，日後他絕對可以成為泛藍人士心中的英雄。

　　學哪兩個人呢？第一個是美國人梭羅（１８１７～１８６２）。大家知道梭羅有一本很有名的書，叫做《湖濱散記》；但比較少人知道他那篇＜不服從論＞(Civil　Disobedience)。這個不合作者在一八四六年因為反對支持奴隸制度的美墨戰爭，拒絕繳納人頭稅而被送進了監獄。不過他只坐了一天的牢，因為親戚後來替他繳了稅；出獄後，他就寫了這篇名作。

　　其中梭羅寫到：「在一個會以不義的方式監禁任何人的政府治理之下，正義人士適得其所的地方也是監獄。」所以，邱毅應該在記者會上引用梭羅這句話呀，並且宣稱自己為了民主、真相不怕坐牢；這種做法才是勇敢有魄力呀！幹嘛跟宋楚瑜一樣，老是哭哭啼啼呢？

　　接下來，邱毅應該學學戊戌六君子之一的譚嗣同（１８６５～１８９８）。當慈禧太后宣告變法死刑、軟禁光緒後，也同時要動手抓康有為這幾個人。康有為在英國艦隊的保護下成功地逃脫了、梁啟超也在日本人的掩護成功地逃脫了；譚嗣同也有機會逃到日本，但他不走，他決定做個殉道者，他說：「各國變法無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此之所以不昌者也；有之，請自嗣同始！」
　
　　看到沒有？這就是譚嗣同的大氣魄！邱毅如果在進入監獄前，能轉身對支持者說：「各國抗爭無不從坐牢而成，今日台灣未有因抗爭大選不公而坐牢者，此之所以不昌也；有之，請自邱毅始！」大家想想看，此言一出再配上一陣肅殺的秋風，不正可塑造出英雄的形象嗎？而英雄形象不就是這些民代所冀求的嗎？
　　
　　那在獄中的日子怎麼辦？再學學譚嗣同呀，他在被砍頭前，留下了這首著名的絕命詩：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」所以，邱毅在獄中的日子可以做幾首詩呀，把他對民主奉獻的感情藉詩流世呀！我相信日後絕對會有老伯伯流著熱淚、唸著邱毅的詩，對自己的孫子說：「這首詩的作者是一個真正的為民主、真相犧牲的烈士呀！」

　　那怎麼來個完美且悲壯的結束呢？還是學學譚嗣同吧；他臨刑前無懼地高喊：「有心殺賊、無力回天，死得其所，快哉！快哉！」如果最後大選沒有翻盤，阿扁仍然是第十一屆總統；那邱毅可以在獄中用自殺來作為最沉痛的抗議，他也可以這樣高喊：「有心革命、無力翻盤，死得其所，快哉！快哉！」，然後一頭撞死；這樣他就可以成為一個流芳千古的好漢，何樂而不為呢？反正邱毅在３２７遊行前都把遺書寫好了，我想他絕對不是個怕死的人。

　　艾琳達曾這樣描述她的前夫－那個勇敢、不怕死的大坐牢家施明德；她說：「施明德，當他知道他在歷史的地位和別人對他的評價，他就更加珍惜自己，戀愛自己，幾乎到達瘋狂的地步，所以他不怕死，而且寧願死。」所以，邱毅呀邱毅，學學民主路上的老前輩，勇敢入獄吧！那些親民黨的人也別再替他辯護了，你們就「成人之美」、讓邱毅在歷史上留下英名吧。

　　最後，我要做個合理的推測：邱毅是沒膽量這麼做的；他要是被判刑的話，絕對會上訴。這些寫好遺書、口口聲聲要為民主犧牲的親民黨立委，到底他們是真材實料的英雄或是虛張聲勢的土蛋，大家就靜待時間的考驗吧。

　　　　　　　　　　　　　２００４／３／３０