二十世紀以來開始有許多科學家 社會科學家 與人文學家回顧過去
他們檢討著過去這些文獻 究竟是否有其"客觀性"或"真實性"
發現許多科學家 動物學家所寫的,敘述的動物行為與人類行為有很大的問題
很多都是套用男性角度 父權角度的想法複製在這些敘述解釋上

例如一篇"卵子與精子-科學如何建構了一部以男女刻版性別角色為本的羅曼史"
談到一般書本 將精子說成是勇往直前的戰士 卵子是在那裡呆呆不動的等待
這些看似單純的"描述自然界現象"與"自然界事實"的知識往往充滿性別意識型態
反而用來"說明"人類社會中的一切關係都是"完全符合自然界形象"

所以你說的 "一夫多妻是自然現象",真的是"自然現象"嗎
要舉例證的話恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》著作中
談到"一夫多妻是因男性擁有財產權所造成的"

可是舉這些看似"客觀"的科學例證有用嗎？

不過是合法化你自己自私希望擁有很多對象的觀點,

合法化你所認知的男人可以花心可以亂玩女人,女人就該接受這樣"自然"的妻妾命運

合法化老子有錢有權就可以強搶良家婦女的想法而已！